“საქართველო, შენ ვინ მოგცა შვილი დასაკარგავი”

cangi

დაბეჭდილია გაზეთში “ერი”. 4. V. 1991 წელი. ზოგჯერ ისმის კითხვა საჭიროა თუ არა წერა ქართველთა გაოსების შესახებ და საერთოდ არსებობს თუ არა ასეთი პრობლემა. ქართველთა გაოსების საკითხი ჩვენ … [Read more...]

იურისდიქციის საზღვრების ცვლილება VII საუკუნეში

ქალკედონის კრების დადგენილების თანახმად, ეკლესიის იურისდიქციის საზღვრები უნდა ემთხვეოდეს სახელმწიფო საზღვრებს, ანუ სამოქალაქო-ადმინისტრაციულს. ამიტომაც, საქართველოში ქრისტიანობის … [Read more...]

საეკლესიო წინასწარმეტყველებანი ქართული სახელმწიფოს გაუქმების შემდეგ

ღვთაებრივი ცეცხლი

VI საუკუნე განსაკუთრებული მნიშვნელობისაა ქართული ეკლესიის ისტორიაში, რადგანაც ამ საუკუნეში გაუქმდა ქართული სახელმწიფო, რამაც იმდენად უარყოფითი გავლენა იქონია ქართულ ეროვნულ … [Read more...]

თეორიები ქართული ეკლესიის ავტოკეფალიის შესახებ

მეუფის მისალმება

ქართული ეკლესიის ავტოკეფალიის შესახებ საუკუნეთა მანძილზე გამოთქმული იყო ორი განსხვავებული თვალსაზრისი. პირველის მიხედვით, ქართული ეკლესია დააფუძნა იერუსალიმიდან ჩამოსულმა წმიდა … [Read more...]

მთავარანგელოზობა ჭივჭავში

მთავარანგელოზობა

[Read more...]

მეცნიერება რწმენის გარეშე საშიშია

მეცნიერება და რწმენა

[Read more...]

სომხურ ეკლესიასთან ურთიერთობის მიზეზი და მისი შედეგი

დიკირი

ვახტანგ გორგასლის გარდაცვალების შემდეგ ქართლი სპარსელებმა დაიმორჩილეს. სპარსელები იმ დროს სომხურ ეკლესიას განადიდებდნენ და უპირისპირებდნენ ბერძნულ-რომაულ ეკლესიას. ამის შესახებ … [Read more...]

ასურელი მამები მონოფიზიტობის წინააღმდეგ

ასურელი მამები

V საუკუნეში ქართული სახელმწიფო და ეკლესია პრობერძნული აღმსარებლობისა ყოფილა, როგორც წმიდა რაჟდენის წამებიდან ჩანს. VI საუკუნის შუა წლებში საქართველოში ჩამოდიან ასურელი მამები, იწყებენ … [Read more...]

არსენ საფარელის თხზულება „განყოფისათვის ქართველთა და სომეხთა“

ტრაპეზის კურთხევა

ქართული ეკლესიის VI და VII საუკუნეების ისტორია გადმოცემულია თხზულებაში, რომელსაც ეწოდება „განყოფისათვის ქართველთა და სომეხთა“. ავტორობა მიეწერება არსენი მცხეთელ კათალიკოზს. ტექსტი … [Read more...]

ქართული ეკლესიის იურისდიქციის საზღვრები VI საუკუნეში

eklesiis_iurisdiqcia_6

ივ. ჯავახიშვილი წერს: _ "ქართული ეკლესიის საზღვრები ვრცლად ყოფილა გადაჭიმული: დასავლეთ-სამხრეთით იგი კლარჯეთსაც შეიცავდა და საზღვრად აქ ტაოს საეპისკოპოზო ყოფილა, რომელიც ამ დროს სომხეთის … [Read more...]