ფასისის ადგილმდებარეობის შესახებ

რამდენიმე ჩემს წერილში გამოვთქვი ფრთხილი მოსაზრება, რომ ფაზისი შესაძლოა მდებარეობდა არა თანამედროვე ფოთის ადგილას, არამედ მომიჯნავე რეგიონში. ფასისელმა აკადემიკოსებმა ეს ვარაუდი მეცნიერული კვლევებით განამტკიცეს. “ფასისის საერო აკადემიამ” გამოსცა აღნიშნული მეცნიერების ნაკვლევი, რომლიდანაც აღმოჩნდა, რომ ის … [Read more...]

გორგასლის სამეფოს ოკუპაცია

[Read more...]

კათალიკოსი

მსოფლიო საეკლესიო სამართლის ისტორიკოსთა თანახმად, თითოეული ავტოკეფალური ადგილობრივი ეკლესია წარმოადგენს საეპისკოპოსოთა ერთობლიობას, ამიტომაც მას უნდა ჰქონდეს თავისი ერთობის ორგანოები, აღჭურვილი ადმინისტრაციული ძალაუფლებით, რომელიც ცალკეულ ეპისკოპოსთა ძალაუფლებას აღემატება. საქართველოში ასეთი იყო … [Read more...]

საუბრები ეროვნულ-სახელმწიფოებრივ ცნობიერებაზე

“ქართიზაციის თეორია” - ანტიქართული იდეოლოგიის თეორიული საფუძველი საქართველოს ტექნიკური უნივერსიტეტის თეოლოგიის სასწავლო - სამეცნიერო ცენტრი, 2009 წელი მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე საბჭოურ ისტორიოგრაფიაში გაბატონებული თეორია საქართველოს ეკლესიის პროზელიტიზმის შესახებ და მისი კრიტიკა* . . . მაცხოვარი ბრძანებს: … [Read more...]

ანალიზი 2012 წელს გამოცემული საქართველოს ისტორიის ოთხტომეულისა

(საქართველოს ეკლესიის ისტორიის არასწორი ასახვა) საქართველოს მეცნიერებათა აკადემიის ისტორიისა და რელიგიის შესწავლის სამეცნიერო ცენტრმა, გამოსცა საქართველოს ისტორიის ოთხტომეული (სარედაქციო კოლეგია: მ. ლორთქიფანიძე, დ. მუსხელიშვილი, რ. მეტრეველი, თბილისი 2012). მასში მოცემული მტკიცებებით დასავლეთ საქართველო და ასევე … [Read more...]

ქართული ენა XXI საუკუნის სახელმწიფოებრივ სივრცეში

დაბეჭდილია სტუ-ს თეოლოგიის სასწავლო-სამეცნიერო ცენტრის საერთაშორისო სამეცნიერო კონფერენციის „ქართული ენის როლი საქართველოს სახელმწიფოებრივი აღმშენებლობის საქმეში“ მასალათა კრებულში 2011 წელი, 14-15 აპრილი   ქართველთა რიცხობრივი რაოდენობა, მნიშვნელოვან დემოგრაფიულ გამოკვლევათა მიხედვით, სამწუხაროდ მცირდება. … [Read more...]

“აბაზგიად” გადაკეთებული “ამასია” და სებასტოპოლისის საარქიეპისკოპოსო

სიმონ ყაუხჩიშვილმა კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს საეპისკოპოსოთა ნუსხის გამოქვეყნების დროს, ბერძნულ ნუსხებში შეცვალა სიტყვა “ამასია” სიტყვა “აბაზგიით”. კერძოდ, ნოტიცია VI-ში მას შეხვდა ასეთი წინადადება “35, ეპარქია ამასიისა – სებასტოპოლის არქიეპისკოპოსი” (ბიზანტიელი მწერლების ცნობები საქართველოს შესახებ, … [Read more...]

ჟამთააღმწერლობა ჭეშმარიტის მეტყველება არს!

დაბეჭდილია გაზეთში “სახ. გან.” 17. V. 1990 წელი (პოლემიკა) “ჟამთააღმწერლობა ჭეშმარიტის მეტყველება არს და არა თვალ-ახმა ვისთვისმე” - წერს ჩვენი მემატიანე და აქვე აღნიშნავს “გულისწყრომამან კაცისამან სიმართლე ღმრთისა არა ყვის” (“ქართლის ცხ.” I, გვ. 199). მართლაც რომ ასეა. ვფიქრობ ეს სიტყვები ეხება ბატონებს თ. გვანცელაძესა და მ. … [Read more...]

ეროვნული ეკლესია

დაბეჭდილია გაზეთში “მადლი”, #2, 1995 წელი “ქედმოდრეკილა ნაღვლით საწყალი, რომ მისი ტრფობა თქვენში შემწყდარა” ილია მართალი. “აჩრდილი” ჩვენს ერს აქვს შინაგანი, ღრმა, გულისგულში დაფარული სიყვარული დედა-ეკლესიისადმი, მაგრამ ეს ტრფობა ჩვენს არსში ქვეცნობიერად დევს, ის წინაპართაგანაა ნაანდერძევი, ძველთაგან გადმოცემული, … [Read more...]

სახელმწიფო ენა – საქართველოში მოსახლეობის ინტეგრაციის საშუალება

წაკითხულ იქნა საქართველოს საპატრიარქოს წმიდა ანდრია პირველწოდებულის სახელობის ქართული უნივერისტეტის ქართველოლოგიის ცენტრის კონფერენციაზე 25 ნოემბერი, 2011 წელი   სახელმწიფო ენა – საქართველოში მოსახლეობის ინტეგრაციის, სამოქალაქო-საზოგადოებრივი ერთიანობის მიღწევისა  და კონფლიქტების დარეგულირების … [Read more...]