“ოთხი დღის გზა” სარაპანადან კირამდე ( ართვინიდან მტკვრამდე)

20-I-s-otxi-dgis-gza

[Read more...]

წმიდა ანდრიასა და სხვა მოციქულების ქადაგება საქართველოში

ურთიერთამბორი

“პირველწოდებული ანდრია, ძმაი თავისა მოციქულთაისა პეტრესი, ვიდრე ჩვენდამდეცა მოიწია და ქადაგა საცხორებელი ქადაგებაი სახარებისი ყოველსა ქუეყანასა საქართველოისასა“, - წერდა დავით … [Read more...]

საქართველო მოციქულთა დროს

31-I-IV-ss-wm-andria-da-wm-nino

ძველ საქართველოში უეჭველ ჭეშმარიტებად იყო აღიარებული წმიდა ანდრიასა და სხვა მოციქულების ჩვენში მოღვაწეობა და ქადაგება. ახალ დროში, განსაკუთრებით XX ს-ის დასაწყისში, წმიდა ანდრიას … [Read more...]

სახელწოდება და მიმართულება ქართული ეკლესიისა

ჯვრის მონასტრის ეზო

ქართულ ეკლესიას ამჟამად უწოდებენ ,,საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიას”, მაგრამ ამასთანავე უძველესი დროიდან XVIII საუკუნის ჩათვლით მას ,,საქართველოს სამოციქულო ეკლესია” ეწოდებოდა. ამის … [Read more...]

დასრულება გმირულისა და დაწყება სულიერი ეპოქისა

rioni

გაქრისტიანების შემდგომ, როგორც მოსალოდნელი იყო, შეიცვალა და შეივსო ზნეობა ყოველი ქართველისა. ახალმა ეროვნულმა სარწმუნოებამ გარდაქმნა ეროვნული თვალთახედვა, შეიცვალა წარმოდგენები, … [Read more...]

არმაზი, აჰურამაზდა, მოლოდინი მესიისა

IMG_0202

ჩვენ მამა-პაპათა რჯული, სარწმუნოება, უკვე ორი ათასი წელია ქრისტიანობაა, ყოვლადწმიდა სამების თაყვანისცემა. იქამდე კი, “ქართლის ცხოვრების” თანახმად, “სჯული მამათა ჩვენთა” იყო თაყვანისცემა … [Read more...]

ფარნავაზი

farnavzi

საქართველოს პირველი ერთიანი სახელმწიფოს დამაარსებლის, ანბანის გამავრცელებლის, ქართული მწიგნობრობის ფუძემდებლის, მეფე ფარნავაზის ცხოვრება აღწერილია ქართველთა უმთავრეს საისტორიო, … [Read more...]

სომხურ ეკლესიასთან ურთიერთობის მიზეზი და მისი შედეგი

დიკირი

ვახტანგ გორგასლის გარდაცვალების შემდეგ ქართლი სპარსელებმა დაიმორჩილეს. სპარსელები იმ დროს სომხურ ეკლესიას განადიდებდნენ და უპირისპირებდნენ ბერძნულ-რომაულ ეკლესიას. ამის შესახებ … [Read more...]

არსენ საფარელის თხზულება „განყოფისათვის ქართველთა და სომეხთა“

ტრაპეზის კურთხევა

ქართული ეკლესიის VI და VII საუკუნეების ისტორია გადმოცემულია თხზულებაში, რომელსაც ეწოდება „განყოფისათვის ქართველთა და სომეხთა“. ავტორობა მიეწერება არსენი მცხეთელ კათალიკოზს. ტექსტი … [Read more...]

ქართული ეკლესიის იურისდიქციის საზღვრები VI საუკუნეში

eklesiis_iurisdiqcia_6

ივ. ჯავახიშვილი წერს: _ "ქართული ეკლესიის საზღვრები ვრცლად ყოფილა გადაჭიმული: დასავლეთ-სამხრეთით იგი კლარჯეთსაც შეიცავდა და საზღვრად აქ ტაოს საეპისკოპოზო ყოფილა, რომელიც ამ დროს სომხეთის … [Read more...]