ბრძოლა „გამოხსნისა“ და „აღდგომისათვის“

3

XVIII საუკუნის დასაწყისში ქართველთა შორის, რომელთაც ივანე ჯავახიშვილის სიტყვით, ეროვნული განსაცდელის თავიდან ასაცილებლად მთელი თავიანთი სულიერი ძალების მოკრება შეძლეს, პოპულარული გახდა … [Read more...]

ყივჩაღთა ჩასახლება საქართველოს სამხრეთ საზღვარზე

IMG_0115

მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე გარკვევა იმისა, თუ სად ჩაასახლეს ყივჩაღები, მნიშვნელოვანი საქმეა. ჩვენი თანამედროვე ისტორიოგრაფიის თანახმად, ჩამოსახლებული 200000-ზე მეტი ყივჩაღი და არცთუ … [Read more...]

პირველი წირვა საფარაში

30 steli

1988 წლის 28 აგვისტოს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დღეს საფარის მონასტრის წმიდა საბას ტაძარში სწირა ახალციხისა და სამცხე-ჯავახეთის ეპისკოპოსმა ანანიამ (ჯაფარიძე). ეს იყო პირველი … [Read more...]

საქართველოს სამეფოს და საპატრიარქოს საზღვრები

107-samefosa-da-sapatriarqos-sazgvrebi

[Read more...]

მეფე დავითი – მორჩილი ბერისა

მეუფე ანანიას კურთხევა

            დავით მეფე ქვეყანას თავის კარზე მყოფი ბერების ხელით მართავდა (იგულისხმება 1. მწიგნობართუხუცესი - ჭყონდიდელი გიორგი, 2. კათალიკოს-პატრიარქი იოანე, 3. თავისი მოძღვარი იოანე, 4. არსენ … [Read more...]

მეფეთ მეფე დავითის ცხოვრება

მანგლისი

(ქართლის ცხოვრების მიხედვით) მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე თურქების გაძლიერების შემდეგ ბერძნებმა დატოვეს თავიანთი ქვეყნები, ციხეები და ქალაქები, რომლებიც აღმოსავლეთში (მცირე აზიაში) … [Read more...]

კონსტანტინე პორფიროგენეტი იბერთა შესახებ

20231030_144431

 მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე კონსტანტინე პორფიროგენეტის თხრობა იბერთა მიმართ გადმოცემულია მის წიგნში „იმპერიის მართვის შესახებ“ (თავი 45) ბერძნულად მისი სათაურია -„ჩემს შვილს … [Read more...]

მთავარი სავაჭრო არტერიები, გზები და ხიდები კოლხეთ-ლაზიკაში

სავაჭრო გზა

“გზა კლარჯეთისა” წმ. ანდრია პირველწოდებული ართვინ-არტაანის გზაზე (I ს.) I საუკუნეში “ანდრიამ მოაქცივნა მეგრელნი და წარვიდა გზასა კლარჯეთისასა” (ქართლის ცხოვრება, ტ. I, გვ. 38). ეს გზა … [Read more...]

ქადაგება ახტალის ისტორიული კათედრის ადგილას (არმენია)

20230506_121758

[Read more...]

აფხაზეთი და ტაო-კლარჯეთი ქართველთა ეროვნული კონსოლიდაციის კერები

IMG_0202

თანამედროვე ისტორიოგრაფიაში მიღებული თვალსაზრისით, ქართული ეროვნების ფორმირება დასრულებულა XI საუკუნეში. განსხვავებით ძველი ქართული ისტორიოგრაფიისაგან, რომელსაც მიაჩნია, რომ ქართული … [Read more...]