მეუფე ანანია ჯაფარიძის ოფიციალური გვერდი
არქეოლოგ ვირჯილიო კორბოს მიერ მდ. იორდანის ნაპირზე, ბეთლემის ჩრდილოეთით 1952 წელს აღმოჩენილი მონასტერი წყაროებში იწოდება ,,ლაზთა მონასტრად” (ე. მამისთვალიშვილი, ქართველები და ბიბლიური სამყარო, გვ. 85). ეს მონასტერი V საუკუნის 40-იან წლებში აუგია პეტრე იბერის მოძღვარს იოანე ლაზს. VI საუკუნეში, პროკოფი კესარიელის ცნობით, … [Read more...]
(ნებროთის წიგნი ხსნის შესახებ და ქართველთა „წინარე- ქრისტიანული“ მოლოდინი მესიისა) ტერმინი „ხსნა“ ხშირად გამოიყენება მე-4 და მე-5 საუკუნეების აღმწერელ ქართულ თხზულებებში ხსნა - ჩვენი უფლისა დამაცხოვრის იესო ქრისტეს - ძე ღვთისას - წყალობაა ადამიანის ცოდვებისაგან გამოსასყიდად, ხრწნისა და სიკვდილისაგან … [Read more...]
ჭყონდიდელი საქართველოს მეფის „მამად“ იყო აღიარებული. ეს თავისთავად მიუთითებს სახელმწიფოს საქმეებში ამ მღვდელმთავრის მონაწილეობის შესახებ. ასე იყო თამარის მეფობის დასაწყისშიც. ამ დროის მემატიანე - ჭყონდიდელს მეფის მამას უწოდებს, მაგრამ მდგომარეობა შეიცვალა, სამეფო კარზე მოხდა დიდი გადაადგილებანი და თამარის … [Read more...]
გეოგრაფიული არეალი, რომელიც საუკუნეთა შემდგომ, საქართველოს ეკლესიის უძველეს, ნიქოზის საეპისკოპოსოს საზღვრებში შევიდა, სტრაბონის მიერ სახელდება როგორც შუა იბერია, ანუ შიდა ქართლი. "ეს იყო გული საქართველოსი, ამიტომაც იქ იყო უამრავი ტაძარი, უამრავი ეკლესია, დიდი სამწყსო, დიდი მრევლი, ჩვენი მორწმუნე ხალხი აქ ცხოვრობდა" / … [Read more...]
არქანჯელო ლამბერტისა და კორნელი ბოროზდინის აღწერით • დაათვალიერეთ და ჩამოტვირთეთ PDF ფორმატში … [Read more...]
მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე "ლაზი" ეთნონიმია, რომლითაც ბერძენი ავტორები მოიხსენებდნენ სამხრეთ-აღმოსავლეთ შავიზღვისპირეთის მოსახლეობას. ეს სიტყვა ცნობილია უკვე I-II საუკუნეებიდან. აღნიშნული რეგიონი, როგორც ცნობილია დასახლებული იყო ქართველური ტომებით. როგორც ცნობილია, ქართულ ისტორიულ წყაროებში სიტყვა „ლაზიკა“ … [Read more...]
პირველად ვახსენოთ ცხოვრება წმიდისა და ნეტარისა დედისა ჩვენისა და ყოველი ქართლის განმანათლებლისა ნინო მოციქულისა, რომელიც თვით მანვე ნეტარმა მოგვითხრო აღსრულების ჟამს და აღწერა მორწმუნე დედოფალმა სალომე უჯარმელმა, მირიან მეფის ძის ცოლმა, ასულმა თრდატ სომეხთა მეფისა. წმიდა გიორგი კაპადოკიელის ქრისტესთვის წამების … [Read more...]
(პარხლის მონასტრის წარწერა მეფე დავით კურაპალატის (+1001) დროისა) ეფრემ მცირემ XI საუკუნის ბოლოსთვის გამოაქვეყნა ნაშრომი “უწყება მიზეზისა ქართველთა მოქცევისასა, თუ რომელთა წიგნთა შინა მოიხსენების” (თ. ჟორდანია, ქრონიკები, I, 75-76). მისმა ცნობებმა ერთგვარად გაუგებარი გახადა გიორგი მთაწმინდელის მიერ დალაგებული ცნობები … [Read more...]
მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე ილია ჭავჭავაძის მტკიცება ქართველთა ურარტუდან წარმომავლობის შესახებ, მკაცრად იქნა უარყოფილი მეოცე საუკუნეში, მაგრამ ბოლო კვლევები აჩვენებს - ეს უარყოფა უსაფუძვლო იყო, არქეოლოგიური მონაპოვარი და სხვა რაიმე სამეცნიერო მტკიცება ამის საფუძველს არ იძლევა. ამჟამინდელი სომეხი მეცნიერები … [Read more...]
მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე ზოგიერთი უცხოელი მკვლევარის აზრით, არგონავტებისა და ოქროს საწმისის თქმულება ხეთურ-აღმოსავლურ ანატოლიაში იყო გავრცელებული, აღსანიშნავია, რომ ამირანის თქმულებასა და არგონავტების მითს ერთი სიუჟეტი აქვთ. კერძოდ, როგორც ითქვა: 1. ამირანს ყლაპავს გველეშაპი და კიდევ უფრო ძლიერი გამოდის მისი … [Read more...]
