მეუფე ანანია (კოლაჟი)
21 April, 2026
ქართული ენა, როგორც ჩრდილოეთ კავკასიის ისტორიული ლინგვა ფრანკა
07 March, 2026
(ევლია ჩელების ჩანაწერები და არქეოლოგიური რეალობა) ანოტაცია: წინამდებარე ნაშრომი იკვლევს ქართული ენის, როგორც ჩრდილოეთ კავკასიის ისტორიული „ლინგვა ფრანკას“ როლს გვიან შუა საუკუნეებამდე. კვლევა ეფუძნება თეიმურაზ ბატონიშვილისა და XVII საუკუნის თურქი მოგზაურის, ევლია ჩელების უნიკალურ ცნობებს, რომლებიც … [Read more...]
ქართული ეკლესიის უფლებრივი მდგომარეობის შესახებ
24 February, 2026
ჩვენში აზრთა სხვადასხვაობაა იმის შესახებ, თუ ვის ექვემდებარებოდა ქართული ეკლესია შექმნის დროიდან. ერთი, უფრო გავრცელებული აზრით მიღებულია, რომ ქართული ეკლესია IV საუკუნის დასაწყისში ანტიოქიის იურისდიქციაში შევიდა, მეორე, ამჟამად მიღებული აზრით, ქართული ეკლესია კონსტანტინოპოლს დაექვემდებარა. მაგალითად, ჩვენი … [Read more...]
„სომხურენოვანი“ ქართველები და ალბანელები
24 January, 2026
ვინაიდან ჩვენში ტერმინი „სომხურენოვანი ქართველი“ დამამცირებლად აღიქმება, ამიტომაც თავდაპირველად შევეხოთ სომხურენოვანი ალაბანელების ისტორიას, ალბანელები კავკასიის უდიდესი ხალხი იყო ქართველებთან და სომხებთან ერთად. ალბანელებს ჰქონდათ საკუთარი ენა, დამწერლობა, მდიდარი ალბანური ლიტერატურა, საკუთარი … [Read more...]
აბო თბილელის „ქართველობისა“ და „ქართველთა სისხლით მონათესაობის ეთნიკური მომენტის“ შესახებ
13 January, 2026
„გრიგოლ ხანძთელის ცხოვრების“ გადამწერის მიერ, ერთი ქარაგმის არასწორად გახსნამ XX საუკუნის ზოგიერთ დიდ ისტორიკოსს საფუძველი მისცა ისე გაეგო მერჩულის ცნობა, თითქოსდა ქართლის საკათალიკოსოს IX საუკუნემდე მირონის კურთხევის უფლება არ ჰქონდა და დასავლეთ საქართველოს პირველად IX-X საუკუნეში ეწოდა ქართლი, აქ ქართულ ენაზე … [Read more...]
ენობრივი განსხვავება ძველ და ახალ აფხაზთა შორის
14 December, 2025
თავის ნაშრომის დასაწყისშივე დ.დბარი წუხს იმის გამო, რომ თითქოსდა ბიჭვინთური საბუთეები აფხაზურენოვანი იყო, რომელიც ქართველმა მომხდურებმა განადგურეს მე-17 სუაკუნეში. საბედნიეროდ, ბიჭვინთური საბუთების მნიშვნელოვანი ნაწილი დღემდეა შემონახული და დაცული სხვადასხვა საცავებში და მრავალია გამოცემული, ესნია, როგორც … [Read more...]
