მეუფე ანანია ჯაფარიძის ოფიციალური გვერდი
ამჟამად სომეხი მეცნიერები ამტკიცებენ (და მასთან ერთად მსოფლიოც იმ თვალსაზრისისაა), რომ ჯვარ და ცენტრალურგუმბათოვანი არქიტექტურა ჩამოყალიბდა სომხეთში მე-6 საუკუნეში და აქედან განივრცო მთელ მსოფლიოში. ვინაიდან ამ მტკიცებისათვის არ ყოფნით ფაქტები, ამიტომაც იძულებულები არიან როგორმე მე-6 საუკუნის ქართული … [Read more...]
(ქართული ეკლესიის უფლებათა დადასტურება) წმიდა მამა გიორგი მთაწმიდელი ქართული ეკლესიის ავტოკეფალიას უწოდებდა "დიდსა და მაღალ საქმეს", რომლის ხელყოფის უფლება არავის ჰქონდა მსოფლიოში, თუნდაც წმიდა მოციქულ პეტრეს ტახტზე მჯდომ ანტიოქიის პატრიარქსაც კი. მსოფლიოში არსებობს ერთი საყოველთაო ეკლესია, რომლის თავია უფალი … [Read more...]
https://meufeanania.info/jvarius/ https://meufeanania.info/jvaricum/ IV-V საუკუნეების ქართული ქრისტიანული არქიტექტურა და ზოროასტრული სამშენებლო ტრადიციის მემკვიდრეობა IV-V საუკუნეების ქართული საეკლესიო ხუროთმოძღვრება განსაკუთრებული მოვლენაა არა მხოლოდ საქართველოს, არამედ მთელი აღმოსავლური ქრისტიანული სამყაროს არქიტექტურის ისტორიაში. ამ ეპოქაში … [Read more...]
ძირითადი ჰიპოთეზა მცხეთის ჯვრის დიდი ტაძრის არქიტექტურული განვითარების შესახებ წინამდებარე ნაშრომის მიზანია მცხეთის ჯვრის ტაძრის წარმოშობისა და არქიტექტურული განვითარების საკითხის ხელახალი გააზრება ქართული ისტორიული წყაროებისა და არქიტექტურული მონაცემების საფუძველზე. თანამედროვე სამეცნიერო … [Read more...]
(წმიდა ნინო, უფლისწული რევი, გურამ კურაპალატი და კირიონ კათალიკოსი ქართული ჯვარგუმბათოვანი საეკლესიო არქიტექტურის სათავეებთან) მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე შესავალი კავკასიის ვრცელი რეგიონი, არქანჯელო ლამბერტის სიტყვით, ყირიმის ქალაქ კაფადან სპარსეთის თავრიზამდე, მოფენილი იყო ულამაზესი არქიტექტურული … [Read more...]
წაკითხულ იქნა ბათუმის კონფერენციაზე „ჩვენი სულიერების ბალავარი“ 2012 წელი (ლაზიკის ეპარქიების იურისდიქციისათვის) სარაპანას ადგილმდებარეობის გარკვევას უპირველესი მნიშვნელობა საქართველოს ეკლესიის იურისდიქციის საზღვრების გამორკვევისათვის. XX ს. 20-30-იანი წლების შემდეგ ქართულ ისტორიოგრაფიაში ჩამოყალიბდა … [Read more...]
Аннотация В статье исследуется языковая модель раннего христианства на Кавказе, с акцентом на Грузию. Аргументируется, что быстрая и единая христианизация западной и восточной Грузии была обеспечена уже существующим, консолидированным картвельским (зан-грузинским) языковым единством. Опираясь на исторические источники и лингвистические исследования Г. Мачавариани и Т. Гамкрелидзе, автор показывает, что в апостольскую эпоху картвельский язык ещё не … [Read more...]
წმიდა გიორგი მთაწმიდელი საქართველოს ეკლესიის ავტოკეფალიის საფუძვლად მიიჩნევდა წმიდა ანდრიასა და სხვა მოციქულების ქადაგებას საქართველოში. რუის-ურბნისის კრების წმიდა მამებმა განმარტეს, თუ რატომ გახდა საჭირო წმიდა ნინოს ხელმეორე ქადაგება ჩვენს ქვეყანაში, მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში იქადაგეს წმიდა მოციქულებმა, … [Read more...]
Abstract This article examines the linguistic model of early Christianity in the Caucasus, with a particular focus on Georgia. It argues that the rapid and unified Christianization of western and eastern Georgia was made possible by a pre-existing, consolidated Kartvelian (Zan-Georgian) linguistic unity. Drawing on historical sources and the linguistic research of G. Machavariani and T. Gamkrelidze, the study demonstrates that during the apostolic era the Kartvelian language had not yet fully fragmented into separate branches and functioned as a stable medium of administration, education, and culture. Christianity in Georgia did not create a new linguistic order; rather, it was proclaimed, translated, and institutionalized in the already authoritative Old Georgian language, which became the sole medium of liturgy and Christian … [Read more...]
ეპისკოპოს ანანია ჯაფარიძის ქადაგება ახალციხის სასულიერო სასწავლებლის გახსნისას დაბეჭდილია გაზეთში “მესხეთი”, 27. IV. 1992. ბოლო წლებამდე საქართველოში ერთადერთი სასულიერო სემინარია არსებობდა მცხეთაში, რომელიც შემდგომ თბილისში იქნა გადატანილი და გაფართოებული. დედაქალაქის გარეთ, საქართველოს კუთხეთა შორის, მესხეთი იყო … [Read more...]
