მეუფე ანანია ჯაფარიძის ოფიციალური გვერდი
(კოლხური ანუ საერთოქართული კულტურის ძეგლები) არტეფაქტები კიმერიელების შემოსევამდე, ანუ ძვ. წ. მე-8 საუკუნემდე, როგორც ითქვა, კოლხური კულტურა მოიცავდა არა მხოლოდ დასავლეთ საქართველოს, არამედ ფარავდა აღმოსავლეთსაც. როგორც აღინიშნა, ამას მიუთითებს ის, რომ კოლხური არქეოლოგიური კულტურა, სახელგანთქმული ბრინჯაოს … [Read more...]
Аннотация В статье исследуется языковая модель раннего христианства на Кавказе, с акцентом на Грузию. Аргументируется, что быстрая и единая христианизация западной и восточной Грузии была обеспечена уже существующим, консолидированным картвельским (зан-грузинским) языковым единством. Опираясь на исторические источники и лингвистические исследования Г. Мачавариани и Т. Гамкрелидзе, автор показывает, что в апостольскую эпоху картвельский язык ещё не … [Read more...]
წმიდა გიორგი მთაწმიდელი საქართველოს ეკლესიის ავტოკეფალიის საფუძვლად მიიჩნევდა წმიდა ანდრიასა და სხვა მოციქულების ქადაგებას საქართველოში. რუის-ურბნისის კრების წმიდა მამებმა განმარტეს, თუ რატომ გახდა საჭირო წმიდა ნინოს ხელმეორე ქადაგება ჩვენს ქვეყანაში, მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში იქადაგეს წმიდა მოციქულებმა, … [Read more...]
(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) განვიხილოთ "სამართალი ბატონიშვილის დავითისა" (ტექსტი გამოსცა და გამოკვლევა დაურთო დავით ფურცელაძემ, თბ., 1964). ქართლ-კახეთის ბოლო მეფის, გიორგი XII-ის ბრძანებით, მის ვაჟს, დავით ბატონიშვილს მოქმედი სამართლის მოსაწესრიგებლად დაევალა შეედგინა სამართლის წიგნი, რომელიც წოდებულია ვითარცა … [Read more...]
ახლახან, ჩვენმა მეზობელმა, ჩვენს თვალწინ, გააუქმა ქართულენვნი წირვა-ლოცვა ჩიჩხატურისა და უდაბნოს მონასტრებში, მოტივით, რომ თითქოსდა ისინი არა ქართული, არამედ ალბანური მონასტრები არიან. ესაა ფაქტი, რომელსაც გულგრილად შეხვდა ქართული საზოგადება. შეიძლება ვიფიქროთ რომ ჩვენი საზოგადოება ერთგვარად … [Read more...]
Abstract This article examines the linguistic model of early Christianity in the Caucasus, with a particular focus on Georgia. It argues that the rapid and unified Christianization of western and eastern Georgia was made possible by a pre-existing, consolidated Kartvelian (Zan-Georgian) linguistic unity. Drawing on historical sources and the linguistic research of G. Machavariani and T. Gamkrelidze, the study demonstrates that during the apostolic era the Kartvelian language had not yet fully fragmented into separate branches and functioned as a stable medium of administration, education, and culture. Christianity in Georgia did not create a new linguistic order; rather, it was proclaimed, translated, and institutionalized in the already authoritative Old Georgian language, which became the sole medium of liturgy and Christian … [Read more...]
წაკითხულ იქნა სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის, უწმიდესი და უნეტარესი ილია II-ის დაბადებიდან 80 და აღსაყდრებიდან 35 წლისთავისადმი მიძღვნილ კონფერენციაზე, საქართველოს საპატრიარქოს წმიდა ანდრია პირველწოდებულის სახელობის ქართული უნივერსიტეტი 2013 წლის იანვარი “საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიას” უძველესი … [Read more...]
ომი ლაზიკისათვის VI ს-ის I ნახევარი VI ს-ის I ნახევარში ბიზანტიას და სპარსეთს შორის სადავო იყო ლაზეთის მიწა - წყალი. ე.წ. ლაზეთის სამეფო მოიცავდა ჭოროხის ხეობას და აღწევდა მდინარე რიონამდე. ამიტომაც ცნობილი ომები ლაზიკისთვის მიმდინარეობნენ ჭოროხის ხეობაში. აქვე იყო ლაზიკის ცნობილი ქალაქები : არქეოპოლისი ( თანამედროვე … [Read more...]
(ტერმინოლოგიური, გეოგრაფიული და პოლიტიკური დიფერენციაცია ანტიკური წყაროების მიხედვით) შესავალი დასავლეთ საქართველოს ადრეული პოლიტიკური გეოგრაფიის ერთ-ერთ ყველაზე სადავო საკითხს წარმოადგენს ტერმინთა „ეგრისისა და არგვეთის (მარგვეთის) საერისთავოებისა“ და „ლაზთა სამეფოს“ ურთიერთმიმართება. თანამედროვე … [Read more...]
ლაზიკის ეპარქიებში ისტორიულად მცხოვრები ტომები ქსენოფონტეს მიხედვით (ძვ.წ. V-IV სს.) (თ. მიქელაძის კვლევა) კონსტანტინეპოლის საპატრიარქოს ეპარქიები ლაზიკაში, როგორც აღინიშნა, მოიცავდა ქალდიისა და იბერიის თემების მნიშვნელოვან ნაწილს. იბერიის თემიდან (ტაო, ბასიანი, კარინი და სხვა ოლქები) იყვნენ გამოსული ცნობილი … [Read more...]
