ნიქოზელის სამწყსო (ივერიის ეკლესია)

გეოგრაფიული არეალი, რომელიც საუკუნეთა შემდგომ, საქართველოს ეკლესიის უძველეს, ნიქოზის საეპისკოპოსოს საზღვრებში შევიდა, სტრაბონის მიერ სახელდება როგორც შუა იბერია, ანუ შიდა ქართლი. "ეს … [Read more...]

ბაგრატიონების მამული ქვეყანა (ნაწილი II)

[Read more...]

არმენიისა და ალბანეთის „იბერიული ზოლი“

 შესავალი ნ. ადონცი ჩრდილოეთ და ჩრდილო-დასავლეთ არმენიაში მცხოვრები მკვიდრი ქართველების განსახლების არეალს „არმენიის იბერიულ ზოლს“ უწოდებს. ის გულისხმობს პირველი ათასწლეულის შუა  … [Read more...]

იბერი

ეზეკიელის პირით გამოთქმული წინასწარმეტყველების კითხვისას - “უთხარი, ასე ამბობს-თქო უფალი ღმერთი: აჰა, შენზე ვარ გოგ, როშის, მუშექის და თუბალის მთავარო! გაგაბრუნებ და ყბაში ჩანგალს ამოგდებ... … [Read more...]

მონოფიზიტური ძეგლების (ეკლესიების) სტატუსი საქართველოში

  მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე საქართველოში მონოფიზიტური ძეგლების სტატუსის განსაზღვრის სა­კითხი მნიშვნელოვანია. ძველ საქართველოში ეს საკითხი დარეგულირებული იყო, რაც ასახულია … [Read more...]

ალალი და არამი (ურარტუ და არმენია)

არსებობდა თეორია, რომლის თანახმადაც, საბერძნეთში, იტალიასა და ხმელთაშუაზღვისპირეთის ზოგი სხვა რეგიონის უძველესი მცხოვრებნი პელასგები, ეტრუსკები, იბერები და სხვები კავკასიელებთან, … [Read more...]

არქიმანდრიტ ანანიას ეპისკოპოსად კურთხევა

1981 წლის 15 მარტს, მის უწმინდესობამ და უნეტარესობამ, სრულიად საქართველოს კათოლიკოს პატრიარქმა ილია II-მ, სამღვდელმთავრო ომოფორი მოასხა არქიმანდრიტ ანანია (ჯაფარიძეს) და ეპისკოპოსად … [Read more...]

პროფ. გურამ გრიგოლია ლაზეთის ლოკალიზაციის (ადგილმდებარეობის) შესახებ

მტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე შესავალი   საქართველოს ტერიტორიულ მთლიანობის დარღვევის შემდეგ მნიშვნელოვანი საფრთხე  დაემუქრა საქართველოს ეკლესიის იურისდიქციის საზღვრების … [Read more...]

КИРИОН I

Кирион(ок. 599-614/616) Митр. Анания (Джапаридзе) (Православная энциклопедия т. 34) [Кирон; груз.კირიონ, კირონ], католикос Картли (Мцхетский) (ок. 599-614/616) Грузинской Православной Церкви (ГПЦ). Имя К. отсутствует в грузинских источниках, содержащих сведения о предстоятелях ГПЦ, в … [Read more...]

საქართველო „ქართველობის“ გამარჯვების შემდეგ

ქრისტიანობა საუკუნეთა მანძილზე ქართველთა ეროვნულ სარწმუნოებად იქცა, ამიტომაც ერთიანი საქართველოს დაშლის შემდეგ მაჰმადიანური ქვეყნების მიერ საქართველოში ქრისტიანული სარწმუნოების … [Read more...]