ეპიფანე კონსტანტინოპოლელი (VIII ს) ლაზიკის შესახებ

ქართული ტომები დიდ სებასტოპოლისში, აფსარის ციხესთან, ჰისოს ნავსადგურთან და მდინარე ფაზისთან ქართული ტომები განფენილნი იყვნენ და ცხოვრობდნენ არა მხოლოდ დასავლეთ საქართველოში, არამედ ვრცლად უფრო სამხრეთითაც და მათ საკუთარი კერძოობითი სახელებითაც იხსენიებენ, მაგრამ ზოგადად ისინი მაინც ერთი სახელით - იბერებად … [Read more...]

თეოფანე ჟამთა აღმწერელი (VIII ს.) ლაზიკის შესახებ

მეფე ჰორმისდის სარდალი ბარამი სვანეთის წინააღმდეგ თეოფანე ჟამთააღმწერელი წერს: “სპარსელთა მეფე ჰორმისდამ სარდლად ბარამი დანიშნა და დიდძალი ჯარით სვანეთის წინააღმდეგ გაგზავნა. ბარამი მოულოდნელად დაეცა სვანეთს... ბარამმა ამ ომში დიდი სახელი მოიხვეჭა. ის, რომ მდინარე არაქსზე დაბანაკდა. მავრიკიმ რომ ეს გაიგო, რომანოზი … [Read more...]

აგათია სქოლასტიკოსი ლაზიკის შესახებ

ლაზები - ერთმორწმუნე ქრისტიანები არიან აგათია სქოლასტიკოსი ლაზიკის ხალხს და მის მეფეს უწოდებს ერთმორწმუნე ქრისტიანებს, კერძოდ, ისინი არიან “რომაელთა ქვეშევრდომი კეთილმზრახველი და ერთმორწმუნე” (გეორგიკა III, 1936 წ. გვ. 29). საერთაშორისო გზა ლაზიკის გავლით როგორც ხშირად აღინიშნა, ბიზანტიელებს არ სურდათ, რომ სპარ¬სე¬ლებს … [Read more...]

შავი ზღვის ისტორია

ჩვენი თვალსაზრისით ფასისის ბერძნული სამიტროპოლიტო კათედრა მდებარეობდა არა თანამედროვე ფოთში, არამედ ქართველი ხალხის ისტორიული ქვეყნის _ ტრაპეზუნტის რეგიონის რომელიღაც პუნქტში. თუ რატომ არ შეიძლებოდა ფოთში ასეთი სამიტროპოლიტო ცენტრის არსებობა, ამის დასამტკიცებლად მოგვყავს სხვადასხვა, მათ შორის გეოლოგიური … [Read more...]

მენანდრე პროტექტორი (VII ს.) ლაზიკის (სვანეთის) შესახებ

სვანეთის გამო გაღიზიანებული ბიზანტიის იმპერატორი მენანდრე პროტექტორი აღწერს, თუ სვანეთის საკითხის მოუგვარებლობით როგორ უკიდურესად იყო გაღიზიანებული ბიზანტიის იმპერატორი, თუ როგორ უდიერად და უკადრისად ექცეოდა კონსტანტინოპოლში სვანეთის საკითხის გამო ჩამოსულ ელჩს (გეორგიკა, III, გვ. 233). ერთი სიტყვით, სვანეთის საკითხი … [Read more...]

პროკოფი კესარიელი „საიდუმლო ისტორია“

(მიმოხილვა) წყაროს მტკიცებების უგულებელყოფა მთარგმნელ-კომენტატორის მიერ პროკოფი კესარიელის თხზულების „საიდუმლო ისტორიის“ მთარგმნელი ნ. ეფრემიძე თავის კომენტარებში წერს - „ლაზიკე - ძველი კოლხეთის (დასავლეთ საქართველოს) სახელწოდებაა IV საუკუნის შემდგომ, იგივე „ქართული ეგრისი“ (პროკოფი კესარიელი, საიდუმლო ისტორია, 1989, … [Read more...]

პროკოფი კესარიელი “შენობათა შესახებ”

კლისურები ლაზიკის შესასვლელში ბიზანტიელებისთვის ლაზიკის “შესასვლელი” მდებარეობდა შავ ზღვასთან, ხოლო მისი “გასასვლელი” სპარსეთის მხარისაკენ იყო მიმართული. პროკოფი კესარიელის ცნობით, კლისურები ანუ ერთმანეთთან მი¬ჯრით მდებარე მთების ვიწრო ხეობები ლაზიკის “შესასვლელში” მდებარეობდნენ ანუ შავი ზღვის … [Read more...]

Ο χάρτης των επαρχιών του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως

კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს ეპარქიების რუკა     ათენში გამოცემულ ბერძნული რუკაზე  როდოპოლისის კათედრა ლოკალიზდება ტრაპეზუნტის რეგიონში  ამჟამინდელ ლაზისტანში. აქვე მის მახლობლად იყო განლაგებული კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს ლაზიკის სამიტროპოლიტოები : პეტრა, ზიგანა და საისინი. … [Read more...]

პროკოფი კესარიელი ლაზიკის შესახებ

ჩვენში დამკვიდრებული თვალსაზრისით პროკოფი კესარიელი თა¬ვის ნაშრომში აღწერს დასავლეთ საქართველოს, რომელსაც ლაზიკად მიიჩნევს. ჩვენ ქვემოთ საგანგებოდ განვიხილეთ პროკოფის სამი წიგნი, რომლებიდანაც ნათლად ჩანს, რომ პროკოფის მიერ აღწერილი ლაზიკა მდებარეობდა ჭოროხის ხეობასა და ზღვისპირეთში ხუფათის მიმართულებით და არა … [Read more...]

სტრაბონი კოლხეთის შესახებ

კოლხიდა იბერიის სამხრეთ-დასავლეთით მდებარეობდა თ. ყაუხჩიშვილი თავის წიგნში „სტრაბონის გეოგრაფია“ (1957) წერს: სტრაბონის ცნობით, „კოლხები მოხსენებულნი არიან არა იბერია-ალბანიის გაყოლებაზე, არამედ უფრო სამხრეთით - არმენიის გასწვრივ“ (თ. ყაუხჩიშვილი, სტრაბონის გეოგრაფია“, 1957, გვ. 21). ამავე მოსაზრებას, რომ კოლხები ცხოვრობენ … [Read more...]