(გრიგოლ ბაკურიანისძის სომხად გამოცხადების კვალდაკვალ მხითარ გოშის ეთნიკურ ალბანელად გამოცხადება) მე-20 ს. დასაწყისში ჩამოყალიბებული სახე მიიღო სომეხ ისტორიკოსთა, კერძოდ პატკანოვის … [Read more...]
„ქართლის ცხოვრების“ სიმართლე
„ქართლის ცხოვრების“ თვალსაზრისს, რომ ერთიანი ქართველი ხალხი („ქართ-ველნი“, „ნათესავით ქართველნი“) არსებობდა ქრისტემდე III საუკუნეში, იბერიის სახელმწიფოს შექმნის დროს, არაპირდაპირ, მაგრამ … [Read more...]
მცდარი თეორია ე.წ. სომეხ-ქალკედონიტთა შესახებ
მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე საერთაშორისო სამეცნიერო წრეებში ამჟამად დამკვიდრებულია უმართებულო თვალსაზრისი, თითქოსდა ივერები (ივირები) ეწოდებოდათ არა მხოლოდ ქართველებს, არამედ … [Read more...]
ზოგიერთი ბერძენი და რომაელი ისტორიკოსის თანახმად, კოლხეთი იბერიაში შემავალი ქვეყანაა
ქსენოფონტი წერს: „აქედან ისინი მივიდნენ... მდინარე ფასისთან... ამის შემდეგ ჩავიდნენ დაბლობში, სადაც მათ წინააღმდეგ დარაზმულიყვნენ ხალიბები, ტაოხები და ფასიანები“. „...ფასიანებისა და … [Read more...]
ქართლი და ქართველი ერი სომეხი ისტორიკოსების მიხედვით
სომხური ისტორიოგრაფია მსოფლიო მნიშვნელობისაა. სომხები უშუალოდ ემეზობლებოდნენ საქართველოს, ამიტომაც კარგად იცოდნენ, თუ ვის ეწოდებოდა ქართველები და სად ცხოვრობდნენ ისინი. ზოგიერთმა … [Read more...]
საერთო ქართული, კოინე ენა
ამჟამად მიღებულია თვალსაზრისი, რომლის მიხედვითაც არ არსებობდა საერთო ენა, რომელზედაც ლაპარაკობდნენ აღმოსავლეთ საქართველოსა და დასავლეთ საქართველოს ქართველები. „...ძველ საქართველოში, … [Read more...]
ეკლესია – საქართველოს კუთხეთა მაკავშირებელი დუღაბი
წაკითხულ იქნა საქართველოს საპატრიარქოსა და ადენაუერის ფონდის ერთობლივ კონფერენციაზე - „საქართველოში არსებული კონფლიქტები და მშვიდობის პერსპექტივები“ სამების ტაძარი, 2 დეკემბერი, 2008 … [Read more...]