მეუფე ანანია ჯაფარიძის ოფიციალური გვერდი
შესავალი ქართული წერილობითი წყაროების მიხედვით კავკასიის ალბანეთს ქართულად ერქვა ჰერეთი. ქართლის სამეფო, მისი ჩამოყალიბების დროს, ანუ ფარანავაზის ეპოქაში, ვრცელდებოდა ჰერეთამდე ანუ ალბანეთამდე, ალბანეთის კათალიკოსს ქართულ წყარო „ჰერთა კათალიკოსს“ უწოდებს (არსენ საფარელი, განყოფისათვის სომეხთა და … [Read more...]
კოლხეთისა და იბერიის შესახებ (კოლხეთი არმენიის გასწვრივ და იბერიის ქვემოთ მდებარე ზღვისპირა ქვეყანაა) მეოცე საუკუნეში, საბჭოთა (რუსულ, და, შესაბამისად, ქართულ) ისტორიოგრაფიაში დაინერგა არასწორი თვალსაზრისი, თითქოსდა დასავლეთ საქართველო გაქრისტიანების შემდეგ, თითქმის 600 წელი, მეათე საუკუნემდე, იმყოფებოდა … [Read more...]
მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე ლფინებისა და ჭილბების განსახლების საკითხის დადგენა უშუალოდ უკავშირდება საქართველოს ეკლესიის იურისდიქციის საკითხს. საქმე ისაა, რომ ეკლესიურად ლფინები და ჭილბები შედიოდნენ ალბანეთის კათალიკოსის იურისდიქციაში. ალბანეთის კათალიკოსის ოფიციალური ტიტულატურა ასეთი იყო - „კათალიკოსი … [Read more...]
საბჭოთა ისტორიოგრაფიამ ასევე არასწორად განსაზღვრა კამბეჩანის ადგილმდებარეობა, მას უწოდებენ „კამბეჩოვანს“ და ათავსებენ ქიზიყის რაიონში, რაც არასწორია, რადგანაც გვაქვს წყარო მე-7 საუკუნისა, ანუ იმ ეპოქისა, რომელშიც გვაინტერესებს კამბისინეს, ანუ კამბეჩანის ადგილმდებარეობა, რომლის მიხედვით, კამბეჩანი მტკვრის … [Read more...]
უსაფუძვლო თეორია საინგილოსა და სამხრეთ კახეთის ალბანურობის შესახებ საინგილოს ისტორიული ეკლესია-მონასტრები საერთაშორისო საინტერნეტო სივრცეშიც უკვე ალბანურ ძეგლებად მიიჩნევა, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ნაგებნი არიან წმიდა ნინოს, მისი ეპოქის ქართველ მეფეთა და წმიდა არჩილ მეფის მიერ, რასაც აჩვენებს, სხვადასხვა … [Read more...]
შესავალი ნ. ადონცი ჩრდილოეთ და ჩრდილო-დასავლეთ არმენიაში მცხოვრები მკვიდრი ქართველების განსახლების არეალს „არმენიის იბერიულ ზოლს“ უწოდებს. ის გულისხმობს პირველი ათასწლეულის შუა პერიოდში არმენიაში შემავალ მიწა-წყალს შავი ზღვის სანაპიროდან და არმენიაკონის თემიდან ვიდრე მტკვრამდე და კამბისენამდე. იბერები აქ … [Read more...]
მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე სტრაბონის ცნობები ლაზ-ალაზონების შესახებ ლაზების სახელის ეტიმოლოგიური ძიებისათვის, ვფიქრობ მნიშვნელოვანი ინფორმაციაა სტრაბონის გეოგრაფიაში. კიდევ ერთხელ უნდა აღინიშნოს, რომ სტრაბონი ქალდების ტომს უწოდებს „ალაზონებს“, ზოგჯერ კი „ალიზონებს“. სტრაბონი თავისი გეოგრაფიის XII წიგნის … [Read more...]
მოვსეს კალანკატუაცის „ალვანთა ქვეყნის ისტორია“ (ძველი სომხურიდან თარგმნილი ლ. დავლიანიძე-ტატიშვილის მიერ) გამოიცა 1985 წელს. გადმოვცემთ ამ წიგნის VII საუკუნის ზოგიერთ ამბავს, დაკავშირებულს ქართული ეკლესიის ისტორიასთან. თავი XI. ჰერაკლე ხაზარებს იხმობს სპარსეთზე სალაშქროდ ჰერაკლეს ბრძანებით ხაზარების ძლიერი … [Read more...]
ქართულ ეკლესიას საპატრიარქო ეკლესიად წოდების ღირსება მიუღია VII საუკუნეში. ამ საუკუნის მეორე ნახევარში ჯერ ანტიოქიის საპატრიარქოს უღიარებია ეს, განუსაზღვრავს მისი იურისდიქციის საზღვრები, ხოლო შემდეგ VI მსოფლიო საეკლესიო კრებას დაუდასტურებია. მასაც ასევე განუსაზღვრავს ქართული ეკლესიის იურისდიქციის საზღვრები. … [Read more...]
