მეუფე ანანია ჯაფარიძის ოფიციალური გვერდი
ჩვენამდე მოღწეულია საეკლესიო სამართლის ისტორიისათვის მნიშვნელოვანი ძეგლი, რომელსაც "მატიანე სუანეთისა კრებისაი" ეწოდება. მათ პირობითად ზოგიერთი სპეციალისტი ჰყოფს "სვანეთის საეკლესიო კრებათა პირველ მატიანედ" და "მეორე მატიანედ". "საეკლესიო კრებები" ამ ძეგლებს მხოლოდ პირობითად ეწოდება, ფაქტობრივად, მასში … [Read more...]
1819-1820 წლების იმერეთის ცნობილი "საეკლესიო აჯანყების" ჩახშობის შემდეგ ქართული ეკლესიისადმი ყოველგვარი მზრუნველობის გამოვლენ ას რუსეთის იმპერია რეპრესიებით პასუხობდა. განსაკუთრებით 1832 წლის შეთქმულების შემდეგ, რომლის ერთ-ერთი უმთავრესი იდეოლოგები ბერი ფილადელფოს კიკნაძე და სასულიერო წოდების წრიდან გამოსული სოლომონ … [Read more...]
"წესი და განგება მეფეთ კურთხევისა" ჩვენამდე მოღწეულია "სიგელი გიორგი მეფისა საქართველოს ეკლესიისადმი" (დათარიღებულია 1177-1178 წლებით). სიგელში ნაბრძანებია, რომ აფხაზთა, ქართველთა, რანთა, კახთა და სომეხთა მეფეს გიორგი III-ს, რომელსაც აგრეთვე ჰქონდა ტიტულები "შირვანშა" და "შაჰანშა", გახელმწიფებიდან 21-ე წელს აუჯანყდა ძმისწული. … [Read more...]
1995 წლის 18-19 სექტემბერს სვეტიცხოვლის ტაძარში შედგა საქართველოს ეკლესიის გაფართოებული კრება. კრებამ 19 სექტემბერს განიხილა და დაამტკიცა დებულების პროექტი. წინა დღით კრება გახსნა და შესავალი სიტყვა წარმოთქვა სრულიად საქართველოს კათალიკოს-პატრიარქმა, უწმიდესმა და უნეტარესმა ილია II-მ. ეპარქიათა მმართველმა … [Read more...]
პირველი ქრისტიანული თემები ქალაქებში დაარსდა. ქალაქების გარეთ თავდაპირველად ძალზე მცირე რაოდენობის ქრისტიანები ცხოვრობდნენ, ისინიც ქალაქების კედლებთან ახლოს. თანდათანობით ასეთ სოფლურ ადგილებში ქრისტიანების რიცხვმა მოიმატა, მაგრამ მათ უჭირდათ ქალაქის ეკლესიაში საკვირაო ღვთისმსახურებაში მონაწილეობა. ამ … [Read more...]
ტახტზე ასვლის შე მდეგ, თამარ მეფე მ მალევე მოიწვია საეკლესიო კრება. მემატიანის, ბასილი ეზოსმოძღვარის სიტყვით, თამარი დიდად იღვწოდა "სჯულისათვის" და "საღმრთო სულით" ემსგავსა ბიზანტიის პირველ ქრისტიან იმპერატორს კონსტანტინეს, რომელმაც I მსოფლიო კრება მოიწვია. თამარმაც "მეორე კონსტანტინემ" "ინება, რათა იქმნ ას შეყრა და … [Read more...]
[ძეგლისწერაი რუის-ურბნისის კრებისაი] [1103 წ.] ძეგლისწერაი წმიდისა და ღმრთივ შეკრებულისა კრებისაი, რომელი შემოკრბა ბრძანებითა კეთილად მსახურისა და ღმრთივ-დაცვულისა მეფისა ჩუენისა დავით აფხაზთა და ქართველთა, რანთა და კახთა მეფისასა, პირთათვის რომელნი ქუემო მოხსენებულ არიან. [სრული ტექსტი] ყოვლისავე ხილულისა და უხილავისა … [Read more...]
რუის-ურბნისის ცნობილ საეკლესიო კრებას მრავალი გამოკვლევა მიუძღვნეს გამოჩენილმა ქართველმა მეცნიერებმა. ივანე ჯავახიშვილის აზრით, იგი “ჩვეულებრივი, მორიგი კრება კი არა, არამედ საგანგებო და განსაკუთრებული ყრილობა ყოფილა”. უნდა აღინიშნოს, რომ ე. გაბიძაშვილი კრების მოწვევის თარიღად მიიჩნევს 1105 წელს. ტრადიციული … [Read more...]
