პუბლიუს (გაიუს) კორნელიუს ტაციტუსი (56-117)

კოლხებში იბერთა წარმოშობის შესახებ (ანალები, VI, 34) Корнелий Тацит, АННАЛЫ 34. (1) Между тем усиленный отрядами союзников Ферсман вызывает на битву не имевшего вспомогательных войск Орода, и так как тот от нее уклоняется, тревожит его, кидается с конницей на его лагерь, препятствует заготовке корма для лошадей; и не раз он окружал вражеский стан заставами, как бы облагая его осадой, пока парфяне, не привыкшие к такому бесчестью, не обступили … [Read more...]

მეგასთენე (ძვ. წ. 350- 290)

ძველი ბერძენი გამოჩენილი ავტორი, მცირე აზიაში დაბადებული მეგასთენე (ძვ. წ. 350- 290), რომლის ნაშრომის (ინდიკა) ფრაგმენტებია მოღწეული, წერს რომ ძვ. წ. მე-6 საუკუნეში ლიბიის გვერდით მცხოვრები იბერების ნაწილი ნაბუქოდონოსორმა გადმოასახლა პონტოსპირეთში, აქ ნახსენები ლიბია ამჟამად მიაჩნიათ აფრიკის ქვეყანად (Ливия), მაგრამ ჩვენი … [Read more...]

განცხადება „დედა ეკლესიასთან“ დაკავშირებით

პირველ რიგში ვწუხვარ, რომ, როგორც მაცნობეს, სოციალურ ქსელებში რამდენიმე ჩემთვის პატივცემული ადამიანი შეაშფოთდა ფრაზამ, რომელიც ჩემი სახელით გავრცელდა, მაგრამ სინამდვილეში მე არ მეკუთვნის. საქმე შეეხება ფრაზას - „დედა ეკლესია“, რომელიც ამოჭრეს კონტექსტიდან და თავისებურად გამოაქვეყნეს. ჩემთვის „დედა ეკლესია“ … [Read more...]

„ისტორიის მამა“ ჰეროდოტე ჰალიკარნასელი (ძვ.წ. 484-425)

„ მაგრამ ცხადია, რომ კოლხები ეგვიპტელები არიან. ამას მე თვითნ მივხვდი იმაზე უწინ, ვიდრე სხვათაგან მოვისმენდი და ისე ვიტყოდი. და რადგანაც ამას ვფიქრობდი, შევეკითხე ორივეს, კოლხებს უკეთ ახსოვდათ ეგვიპტელები, ვიდრე ეგვიპტელებს კოლხები. ეგვიპტელები ამბობენ, რომ მათი აზრით სესოსტრისის (ბერძ. Σέσωστρις) ლაშქრიდან არიან კოლხები … [Read more...]

ჰეკატოს მილეტელი (ძვ. წ. მე-6 ს.) კოლხებისა მოსხების ეთნიკური იგივეობის შესახებ

მსოფლიოს პირველ ისტორიოგრაფად მიჩნეული ძველი წელთაღრიცხის მე-6 საუკუნის ძველი ბერძენი ისტორიკოსი და გეოგრაფოსი ჰეკატოს მილეტელი (ძვ. წ. 550-490) იძლევა ძალზე მნიშვნელოვან ცნობას, რომ მისი ეპოქის მოსხები იგივე კოლხები არიან, ანუ მოსხები (ანუ მესხების ქართული ტომი) და კოლხები ერთი ეთნოსია. ჰეკატოს მილეტელი, ფრაგმენტი 188 – … [Read more...]

შესავალი საქართველოს საეკლესიო კანონების კრებულში (ნაწილი VIII)

(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) ალ. ვაჩეიშვილის აზრით, ივანე ჯავახიშვილმა საფუძველი ჩაუყარა ქართული სამართლის ისტორიის საკითხების მეცნიერულ შესწავლას, მოჰყავს ივ. ჯავახიშვილის თვალსაზრისი, რომ ქართული სამართლის ისტორიის შესწავლას აბრკოლებს ქართული იურიდიული ძეგლების კრიტიკულად გადასინჯული და დადგენილი ტექსტების … [Read more...]

თამარ მეფის ცხოვრების ქრონიკა

„თუ წელში გამართულა როდისმე ჩვენი ქვეყანა, ე გ იმის მეფობის დროს გაიმართა, მზეს თუ როდისმე საქართველო გაუნათებია და გაუთბია, იმის დროს ყოფილა. სიტყვას თუ ძალა გამოუჩენია, გულსა სიმტკიცე, მკლავსა სიმაგრე, ე გ დალოცვილის მეფის თამარის დედობის დროს მომხდარა! ის დედა იყო, ჩვენ შვილები...“ ილია მართალი 1177 წელს დაიწყო … [Read more...]

შესავალი საქართველოს საეკლესიო კანონების კრებულში (ნაწილი VII)

(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) ქართული სამართლის ისტორიის შესწავლით განსაკუთრებით იყო დაინტერესებული ნიკო მარი, "სახელმოხვეჭილ აკადემიკოსს განზრახული ჰქონდა მოემზადებინა სათანადო სპეციალისტი საეკლესიო სამართლის განხრით".ნიკო მარი მონაწილეობას იღებდა იმ საეკლესიო "წინასწარ საკრებულოს" სხდომაში, 1906 წლის 1-ელ … [Read more...]

ეკლესიის როლი თანამედროვე საქართველოს გეოპოლიტიკურ რეალობაში

წაკითხულ იქნა საზოგადოებრივ საქმეთა ინსტიტუტში კონფერენციაზე. 18 მაისი, 2002 წელი.   თქვენო მაღალყოვლადუსამღვდელოესობავ, ბატონებო და ქალბატონებო, საქართველოს სახელმწიფოებრიობის აღდგენა XX საუკუნის უდიდესი მონაპოვარია, რისთვისაც ასწლეულთა მანძილზე იღვწოდნენ და ლოცულობდნენ საქართველოს სამოციქულო … [Read more...]

შესავალი საქართველოს საეკლესიო კანონების კრებულში (ნაწილი VI)

(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) ანტონის ნაცვლად ქართლის კათალიკოსის საყდარზე ასული იოსების (1755-1763) დროს ერეკლე მეფემ საეკლესიო კრება მოიწვია, მის დადგენილებას აქვს 11 მუხლი. ესაა მიმართვა ეპისკოპოსთა და სამღვდელოთა მიმართ საეკლესიო საქრისტიანო წესრიგის მოთხოვნით. კრების ოქმს ხელს აწერს, პირველ რიგში, ერეკლე მეფე, შემდეგ … [Read more...]