მეუფე ანანია ჯაფარიძის ოფიციალური გვერდი
დაბეჭდილია გაზეთში “საქართველოს რესპუბლიკა”, 17. III. 1992 წელი აწ გარდაცვლილი ცხუმ-აფხაზეთის მიტროპოლიტი დავითი თავისი ეპარქიის ყოველ მორწმუნეს, გვარ-ტომების მიუხედავად, იღებდა ვითარცა სულიერ შვილს. აფხაზებს მომეტებული ყურადღებით ეპყრობოდა, მაგრამ აფხაზ-აფსუათა მიერ გაგრა-ლესელიძის დალაშქვრისას ქართველთა მიმართ … [Read more...]
დაბეჭდილია გაზეთში “მადლი”. 1992. 10. III. ერთიანი საქართველოს სახელმწიფოს დაშლისა და განსაკუთრებით ქართლში როსტომ-ხანის გამეფების შემდეგ აღმოსავლეთ საქართველოში ქართველი ერის მოღვაწეობის ყოველი სფერო სპარსეთის წამლეკავი გავლენის ქვეშ მოექცა, გაუკუღმართდა, ეროვნულ სახეს უცხოელთა დაღი დაესვა, ჩვენი ქვეყანა … [Read more...]
კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს იურისდიქციის საზღვრების კვლევისათვის დაათვალიერეთ და ჩამოტვირთეთ PDF ფორმატში: ნაწილი I, ნაწილი II, ნაწილი III … [Read more...]
სომხური ისტორიოგრაფია მსოფლიო მნიშვნელობისაა. სომხები უშუალოდ ემეზობლებოდნენ საქართველოს, ამიტომაც კარგად იცოდნენ, თუ ვის ეწოდებოდა ქართველები და სად ცხოვრობდნენ ისინი. ზოგიერთმა სომეხ ისტორიკოსთაგან იცოდა ქართული ენა და უშუალოდ იცნობდა საქართველოს, ამიტომაც მათ აზრს ქართველების, ანუ „ვრაცების“ საცხოვრისის … [Read more...]
(კოლხიდაში, არმენიასა და იბერიაში შესული მესხების ქვეყნის ოლქები) მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე სტრაბონი წერს - „მოსხების ქვეყანა იყოფა სამ ნაწილად, ერთი ნაწილი კოლხების ძალაუფლების ქვეშაა, მეორაე იბერიელების, ხოლო მესამეს ფლობენ სომხები“ (სტარბონი, XI,2.18) „Страна мосхов, в которой находится святилище, делится на 3 части: одна часть под … [Read more...]
სტრაბონის ეპოქა ( I საუკუნე) … [Read more...]
