ქართველები (ქალდუელები) ურარტუსა და ზღვისპირეთში

ილია ჭავჭავაძის მტკიცება ქართველთა ურარტუდან წარმომავლობის შესახებ, მკაცრად იქნა უარყოფილი მეოცე საუკუნეში, მაგრამ ბოლო კვლევები აჩვენებს - ეს უარყოფა უსაფუძვლო იყო, არქეოლოგიური მონაპოვარი და სხვა რაიმე სამეცნიერო მტკიცება ამის საფუძველს არ იძლევა. ამჟამინდელი სომეხი მეცნიერები მიუთითებენ: “ურარტუს სახელი … [Read more...]

იბერთა ტომი “ლუვიას ქვეყანაში” ანუ ლიბიაში

(ნ. ხაზარაძისეული კვლევა ფრიგიულ-ქართული კავშირების შესახებ (ძვ. წ. VIII-IV სს.) წიგნში `ძველაღმოსავლური და ქართველოლოგიური ძიებანი 2001~) ჰომეროსის “ილიადაში” იხსენიებიან ფრიგიელები, როგორც ტროელთა მოკავშირეები. მიიჩნევა, რომ ილიადა ძვ.წ. XIII-XII საუკუნეების ისტორიულ ვითარებას ასახავს, თუმცა ამჟამად ფიქრობენ, რომ “ილიადას” … [Read more...]

ამირანი იასონია, ხოლო მედეა – ყამარი

ფ. ჰაასის თვალსაზრისით ძველი მცირეაზიური რწმენები შემდგომ სიცოცხლეს ბერძნულ ანტიკურობაში პოულობდნენ (ნ. აბაკელია, მედეას მითოლოგიური სახის ინტერპრეტაციისათვის, კრებული - ეთნოგრაფიული ძიებანი, 1988, გვ. 5). იაზონს თავისი გმირობისათვის “ქალღვთაება” მედეას დახმარება დასჭირდა. ფ. ჰაასის მიერ დადგენილია რომ ასეთი მითები … [Read more...]

ჩრდილოეთ კავკასიის ქართული სამფლობელოები რუსეთის იმპერიის დიდი გერბის მიხედვით

რუსეთის იმპერიის დიდ გერბზე გამოსახული იყო იმპერიაში შემავალი ყოფილი სახელმწიფოებისა და სამეფოების გერბები, მათ შორის საქართველოს სამეფოს გერბი. კერძოდ, საქართველოს სამეფოს გერბი გამოსახულია იმპერიის ძირითადი გერბის გარშემომწერელი ფოთლოვანი ტოტების მარჯვენა ქვემო მხარეს და აქვს სახელი - Герб царства Грузинского … [Read more...]

იშხანი – ავანი

სოფელი ავანი მდებარეობდა ერევნის ახლოს მის ჩრდილო-აღმოსავლეთით (ამჟამად ერევნის საზღვრებშია), ხოლო დვინი ერევნის სამხრეთ-აღმოსავლეთით. ავანი მართლმადიდებლური სომხური ეკლესიის ცენტრი იყო, ხოლო დვინი - მონოფიზიტურისა. 588 (591) წლიდან ავანში მდებარეობდა ცენტრი ქალკედონური სომხური საკათალიკოსოსი. ის შეიქმნა იმპერატორ … [Read more...]

ამირანი და არგონავტები

  ზოგიერთი უცხოელი მკვლევარის აზრით, არგონავტებისა და ოქროს საწმისის თქმულება ხეთურ-აღმოსავლურ ანატოლიაში იყო გავრცელებული, აღსანიშნავია, რომ ამირანის თქმულებასა და არგონავტების მითს ერთი სიუჟეტი აქვთ. კერძოდ, როგორც ითქვა: 1. ამირანს ყლაპავს გველეშაპი და კიდევ უფრო ძლიერი გამოდის მისი მუცლიდან, მან დანით გაუჭრა … [Read more...]

ყარაჩაელ-ბალყარელი სვანები (История карачаевских сууанов)

  საინტერნეტო სივრცეში მოიძიება თვით ყარაჩაელ-ბალყარელთა მიერ შექმნილი საიტები, რომლებშიც მოცემულია ცნობები ასიმილირებული სვანი მუსულმანების შესახებ. ეს სვანები არიან მკვიდრნი ამჟამინდელი ყარაჩაი-ბალაყარეთის მიწაწყლისა, რომელსაც თურმე ერთ დროს სვანეთი ერქვა (ჩრდილოეთ სვანეთი), შემდგომ კი მათ მიუღიათ … [Read more...]

ილია II  – უახლესი ქართული ისტორიოგრაფიის მამამთვარი

მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე მრავალი წახნაგი საქართველოს უწმიდესი პატრიარქის მადლმოსილებისა საჩინოა, მაგრამ ერთის შესახებ, ვფიქრობ, ჯერ არავის უთქვამს -  ჩვენი უწმიდესი პატრიარქი გახლავთ მეცნიერ-ისტორიკოსი, რომლის მოძღვრება სამომავლოდ სწორ მიმართულებას დაუბრუნებს ქართულ საისტორიოგრაფიო სკოლას. ისტორიის … [Read more...]

მმართველობის სისტემა

სამხრეთ ეგრისის ადმინისტრაცია იუსტინიანეს რეფორმები აღმოსავლეთ შავიზღვისპირეთში - ისტორიულ ლაზიკაში ბიზანტიის იმპერიის მმართველები დიდ ყურადღებას აქცევდნენ აღმოსავლეთ შავიზღვისპირეთის ტერიტორიული მოწყობის საქმეს. მიზეზი ამისა, ის იყო, რომ იმპერიას გაჩაღებული ჰქონდა საუკუნოვანი ომები სპარსეთთან, აღნიშნული … [Read more...]

პროფ. გურამ გრიგოლია ლაზეთის ლოკალიზაციის (ადგილმდებარეობის) შესახებ

მტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე შესავალი   საქართველოს ტერიტორიულ მთლიანობის დარღვევის შემდეგ მნიშვნელოვანი საფრთხე  დაემუქრა საქართველოს ეკლესიის იურისდიქციის საზღვრების მთლიანობას. საეკლესიო სეპარატისტები იბრძვიან, რათა ქვეყნის მთლიანობის რღვევას თან დაურთონ საეკლესიო მთლიანობის  შებღალვის დაკანონება … [Read more...]