ტრაპეზუნტის სამიტროპოლიტო და იშხნის ეკლესიის წარწერა
ტაოს იბერთა მოკლე ისტორია ( კარი I )

მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე ანტიოქიის პატრიარქის ამჟამინდელი ტიტულატურა ასეთია: „მათი ღვთაებრივი უნეტარესობა, უნეტარესი იოანე მე-10, პატრიარქი დიდისა ღმრთისა ქალაქისა ანტიოქიისა, სირიისა, არაბეთისა, კილიკიისა, ივერიისა, შუამდინარეთისა და სრულიად აღმოსავლეთისა“. ანტიოქიის პატრიარქის ტიტულატურაში ტერმინით … [Read more...]
7 მოწამე ძმის განსასვენებლის შესახებ

ეკლესია იცნობს საქართველოს ისტორიულ მიწაწყალზე (ამჟამად თურქეტში მოქცეულ ტერიტორიაზე) არმენიის დუქსის მიერ ნაწამებ შვიდ მეომარს, ორნტისა და მის ძმებს, (ფარნაკი, ეროსი, ფირმოსი, ფირმინი, კვირიაკე და ლონგინოზი). ისინი იყვნენ რომაული არმიის გამოჩენილი მეომრები, ქრისტიანები, ცხოვრობდნენ მე-3 და მე-4 საუკუნეთა … [Read more...]
ენობრივი განსხვავება ძველ და ახალ აფხაზთა შორის

თავის ნაშრომის დასაწყისშივე დ.დბარი წუხს იმის გამო, რომ თითქოსდა ბიჭვინთური საბუთეები აფხაზურენოვანი იყო, რომელიც ქართველმა მომხდურებმა განადგურეს მე-17 სუაკუნეში. საბედნიეროდ, ბიჭვინთური საბუთების მნიშვნელოვანი ნაწილი დღემდეა შემონახული და დაცული სხვადასხვა საცავებში და მრავალია გამოცემული, ესნია, როგორც … [Read more...]
არსენ საფარელის თხზულება „განყოფისათვის ქართველთა და სომეხთა“

მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე ქართული ეკლესიის VI და VII საუკუნეების ისტორია გადმოცემულია თხზულებაში, რომელსაც ეწოდება „განყოფისათვის ქართველთა და სომეხთა“. ავტორობა მიეწერება არსენი მცხეთელ კათალიკოზს. ტექსტი კრიტიკულად დაადგინა ზ. ალექსიძემ, რომლის გამოკვლევითა და კომენტარებით ვისარგებლებთ ამ თხზულების ახალი … [Read more...]
ნოდარ ლომოურის „ეგრისის სამეფოს ისტორია“

ნ. ლომოური წერს - „მე-4 საუკუნიდან დასავლეთ საქართველოს ტერიტორიაზე წარმოქმნილ პოლიტიკურ ერთეულს ქართული წყაროები ეგრისს უწოდებენ, ხოლო რომაელი და ბიზანტიელი მწერლები – ლაზიკას, ლაზები სსამეფოს“. (ნოდარ ლომოური, ეგრისის სამეფოს ისტორია,1968) ჩვენი მოსაზრებით, ბატონი ნოდარ ლომოური ცდება - ასე არ არის, რადგანაც ქართული … [Read more...]
სულხან-საბა ორბელიანის ვიზიტი ევროპაში ადიღე-ჩერქეზების საკითხის გამო

მკვლევარები ნაკლებ ყურადღებას უთმობენ ფაქტს, იმისა, რომ სულხან საბა ორბელიანის სათხოვარი საფრანგეთის კარზე შეეხებოდა უმეტესად ჩერქეზების ანუ ადიღების საკითხს. საქმე ის იყო, რომ ამ მომენტში საფრანგეთს სურდა საკუთარი სავაჭრო-საერთაშორისო- ეკონომიკური გზის გაჭრა სპარსეთ-ინდოეთთან დასაკავშირებლად, ინდოეთის გზა … [Read more...]


