შესავალი საქართველოს საეკლესიო კანონების კრებულში (ნაწილი VIII)

(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) ალ. ვაჩეიშვილის აზრით, ივანე ჯავახიშვილმა საფუძველი ჩაუყარა ქართული სამართლის ისტორიის საკითხების მეცნიერულ შესწავლას, მოჰყავს ივ. ჯავახიშვილის თვალსაზრისი, რომ ქართული სამართლის ისტორიის შესწავლას აბრკოლებს ქართული იურიდიული ძეგლების კრიტიკულად გადასინჯული და დადგენილი ტექსტების … [Read more...]

თამარ მეფის ცხოვრების ქრონიკა

„თუ წელში გამართულა როდისმე ჩვენი ქვეყანა, ე გ იმის მეფობის დროს გაიმართა, მზეს თუ როდისმე საქართველო გაუნათებია და გაუთბია, იმის დროს ყოფილა. სიტყვას თუ ძალა გამოუჩენია, გულსა სიმტკიცე, მკლავსა სიმაგრე, ე გ დალოცვილის მეფის თამარის დედობის დროს მომხდარა! ის დედა იყო, ჩვენ შვილები...“ ილია მართალი 1177 წელს დაიწყო … [Read more...]

შესავალი საქართველოს საეკლესიო კანონების კრებულში (ნაწილი VII)

(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) ქართული სამართლის ისტორიის შესწავლით განსაკუთრებით იყო დაინტერესებული ნიკო მარი, "სახელმოხვეჭილ აკადემიკოსს განზრახული ჰქონდა მოემზადებინა სათანადო სპეციალისტი საეკლესიო სამართლის განხრით".ნიკო მარი მონაწილეობას იღებდა იმ საეკლესიო "წინასწარ საკრებულოს" სხდომაში, 1906 წლის 1-ელ … [Read more...]

ეკლესიის როლი თანამედროვე საქართველოს გეოპოლიტიკურ რეალობაში

წაკითხულ იქნა საზოგადოებრივ საქმეთა ინსტიტუტში კონფერენციაზე. 18 მაისი, 2002 წელი.   თქვენო მაღალყოვლადუსამღვდელოესობავ, ბატონებო და ქალბატონებო, საქართველოს სახელმწიფოებრიობის აღდგენა XX საუკუნის უდიდესი მონაპოვარია, რისთვისაც ასწლეულთა მანძილზე იღვწოდნენ და ლოცულობდნენ საქართველოს სამოციქულო … [Read more...]

შესავალი საქართველოს საეკლესიო კანონების კრებულში (ნაწილი VI)

(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) ანტონის ნაცვლად ქართლის კათალიკოსის საყდარზე ასული იოსების (1755-1763) დროს ერეკლე მეფემ საეკლესიო კრება მოიწვია, მის დადგენილებას აქვს 11 მუხლი. ესაა მიმართვა ეპისკოპოსთა და სამღვდელოთა მიმართ საეკლესიო საქრისტიანო წესრიგის მოთხოვნით. კრების ოქმს ხელს აწერს, პირველ რიგში, ერეკლე მეფე, შემდეგ … [Read more...]

შესავალი საქართველოს საეკლესიო კანონების კრებულში (ნაწილი V)

(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) მკვლევარის აზრით, კათალიკოზი პეტრე I (472-510 წ.) წარმოშობით იყო კაპადოკიელი ქართველი, გრიგოლ ნაზიანზელის მოწაფე, იყო ქალკედონიზმის ერთგული დამცველი, ებრძოდა მონოფიზიტ სომხებს. დაესწრო 490-493 წლების ვაღარშაპადის კრებას. მოჰყავს "ქართლის მოქცევის" ცნობა, რომ VI ს-ის 50-იან წლებში საკათალიკოსო ტახტზე … [Read more...]

ერთერთი თეორია პროტოქართველური ენის დაშლის შესახებ

მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე გამოქვეყნდა ქართველ და უცხოელ ენათმეცნიერთა  ერთობლივი ნაშრომი -„სამხრეთკავკასიური ენების წარმოშობის დრო და ადგილი“ „Время и место происхождения южнокавказских языков: взгляд на прошлые человеческие общества, экосистемы и генетику человеческих популяций“ მისი ავტორებია ცნობილი ენათმეცნიერები Александр Гавашелишвили , Мераб … [Read more...]

შესავალი საქართველოს საეკლესიო კანონების კრებულში (ნაწილი IV)

(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) კ. კეკელიძე საგანგებოდ შეეხო საეკლესიო კანონიკას თავის წიგნში "ძველი ქართული ლიტერატურის ისტორია". კ. კეკელიძის აზრით, X ს-ის ბოლომდე ქართული საეკლესიოიურიდიული მწერლობა, ამ სიტყვის ნამდვილი მნიშვნელობით, არ არსებობდა, მაგრამ საეკლესიო კანონიკის ცნობილი მკვლევარის, ვლ. ბენეშევიჩის აზრით, … [Read more...]

მიტროპოლიტ ანანია ჯაფარიძის სიტყვა წარმოთქმული წმიდა სინოდის სხდომაზე 2017 წლის 9 მარტს

თქვენო უწმიდესობავ და უნეტარესობავ, ყოვლადსამღვდელო მეუფენო, ქრისტესმიერო ძმანო გვიახლოვდება საქართველოს წმიდა ეკლესიის ავტოკეფალიის 100 წლისთავი, ამასთან ერთად ჩვენი უწმიდესი პატრიარქის აღსაყდრების მე-40 და დაბადებიდან 85-ე წლისთავი. უფალმა ღმერთმა ინება ქართველი ერი და საქართველოს წმიდა ეკლესია, ათასწლეულთა … [Read more...]

შესავალი საქართველოს საეკლესიო კანონების კრებულში (ნაწილი III)

(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) ივანე ჯავახიშვილს მიაჩნია, რომ რუის-ურბნისის კრება შედგა 1103 წელს. იგი "შემოკრბა ბრძანებითა მეფისა", თუმცა კრება "ღვთივ-შეკრებილად" არის გამოცხადებული. კრების მოწვევის თაოსნობა დავით აღმაშენებელს ეკუთვნის, რასაც არსენ მონაზონი კრების სახელით დაწერილ "სამადლობელ ქება-დიდებაში" აღნიშნავს. … [Read more...]