მეუფე ანანია ჯაფარიძის ოფიციალური გვერდი
თეოლოგიის დარგთაგან უძველესი ხანიდანვე საქართველოში გამორჩეულადშეისწავლებოდა საისტორიო ღვთისმეტყველება, თუმცა არც მისი ეგზეგეტიკური,სისტემატური და პრაქტიკული ნაწილები იყო უყურადღებოდ დატოვებული.საისტორიო ღვთისმეტყველება, როგორც ცნობილია, სწავლობდა საეკლესიო დაბიბლიურ ისტორიას. მისი კერძო დისციპლინების - … [Read more...]
მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე “შვილო, როგორც მამა გირჩევ, შენი საკუთარი და ჭეშმარიტი კრიტიკულის თვალით შეხედო ყველაფერს და არა მიეპყრო მარის ქართულის საწინააღმდეგო მიმართულებას” - ასე არიგებდა შვილს მამა გასული საუკუნის მიწურულს... ჩვენს სასტიკ ეპოქაში გაზრდილ თაობებს სწორედ ჩვენი საკუთარი და ჭეშმარიტი კრიტიკული … [Read more...]
ილია მართალი ქვათა ღაღადში წერს - „აწ გარდაცვლილი,მათი პროფესორი პატკანოვი, მთელის თავისის მეცნიერების ზარბაზნებით მოგვესია და ჰლამის ზურგზე მტვერი აგვადინოს. ჯერ მოგვდგა და თავზე დაგვაფხრიწა ჩვენი “ქართლის ცხოვრება”. ეს ვახტანგ VI დროს არის შეთითხნილიო და არავითარი ცნობა არ არის, რომ ვახტანგის წინად ”ქართლის … [Read more...]
ილია ჭავჭავაძე ნ. მარს უწოდებს „სომხების პროფესორს, პატკანოვის ამქრის მწიგნობარს, პატკანოვის შეგირდობით თავმომწონეს, პატკანოვის გზაზე მდგარს“, რომელიც „დიდის რიხით იჭიმება, იბღინძება თვისის მეცნიერებით“. „ბ-ნ მარს, ეხლანდელს სომხების პროფესორს პეტერბურგის უნივერსიტეტში, მე პატკანოვის შეგირდი ვარო, იძახის … [Read more...]
(ნ.მარი, ი. სტალინი და ქართიზაციის თეორია) მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე ქართულ წყაროთა მიმართ უნდობლობა ჩაისახა მე-19 საუკუნეში და მან მე-20 ს. დასწყისში თავისი გამოხატულება მოიპოვა. ამ საკითხით დაინტერესდა ნიკო მარი თავისი მოღვაწეობის პირველ წლებში, და მივიდა დასკვნამდე, რომ საქართველოს ისტორიის გაყალბებით რუსეთის … [Read more...]
კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს ლაზიკის ეპარქია ორგანიზაციულად ჩამოყალიბების შემდეგ (წმიდა ნინოს ეპოქიდან) საქართველოს ეკლესიის მრევლს შეადგენდა “ყოველი სავსება ყოველთა ქართველთა ნათესავისა”, თანახმად რუის-ურბნისის საეკლესიო კრების ძეგლისწერისა, ეს ნიშნავს, რომ მთელი ქართლის სამეფოს მოსახლეობა საქართველოს … [Read more...]
