მეუფე ანანია ჯაფარიძის ოფიციალური გვერდი
წყაროები დასავლეთ საქართველოს იურისდიქციის შესახებ დასავლეთ საქართველოს საეკლესიო იურისდიქციის შესახებ წყაროთა ნაკლებობაა. მიუხედავად ამისა საქართველოს წმიდა ეკლესიის მამათა მიერ საუკუნეთა მანძილზე ჩამოყალიბებული იყო ეჭვმიუტანელი თვალსაზრისი, რომ დასავლეთ საქართველო იმთავითვე, გაქრისტიანების თანავე … [Read more...]
ვახტანგ გორგასლის გარდაცვალების შემდეგ ქართლი სპარსელებმა დაიმორჩილეს. სპარსელები იმ დროს სომხურ ეკლესიას განადიდებდნენ და უპირისპირებდნენ ბერძნულ-რომაულ ეკლესიას. ამის შესახებ კარგად წერს არსენი საფარელი. V საუკუნეში ქართული ეკლესია ბერძნული ორიენტაციისა იყო და მისი გავლენის სფეროში შედიოდა. ვახტანგ … [Read more...]
ბერი ეპიფანე მე-8 და მე-9 საუკუნეთა შუა ცხოვრობდა. მოღვაწეობდა კონსტანტინოპოლის ერთერთ მონასტერში, მისი ნაწერებიდან ცნობილია წმიდა მოციქულ ანდრიას ცხოვრება. სარგებლობდა ძველი, მათ შორის მე-2 საუკუნის წერილობით წყაროებით, თვითონაც ფეხით მოიარა დასავლეთ საქართველო და შუა იბერიის ოლქები, სადაც იქადაგა და იღვაწა წმიდა … [Read more...]
წმიდა იმპერატორი იუსტინიანე I (482-565) სპარსელებს ებრძოდა იბერიის (საქართველოს) გასათავისუფლებლად, რაც აღწერილია ბიზანტიურ წყაროებში დ ცნობილია როგორც „ომი იბერიისათვის“ ანდა „იბერიული ომი“. ამ ომის ერთერთ შემადგენელ ნაწილს და მის გაგრძელებას წარმოადგენდა ე.წ. ომი ლაზიკისათვის. ლაზიკა, სპარსელი ელჩებისათვის, … [Read more...]
შეთანხმება 2002 წ. 17 ოქტომბერს დაამტკიცა სინოდმა, ხოლო 22 ოქტომბერს პარლამენტმა. ამის შემდეგ შევიდა ძალაში. კონსტიტუციური შეთანხმება საქართველოს სახელმწიფოსა და საქართველოს სამოციქულო ავტოკეფალურ მართლმადიდებელ ეკლესიას შორის - საქართველომ მსოფლიო ცივილიზებულ სამყაროში აღიდგინა ისტორიული ადგილი, როგორც … [Read more...]
De Bello Gothico(BG) პროკოფი კესარიელი თავის სხვა წიგნში - De Bello Gothico-შიც ეხება ლაზიკას. წიგნში - “სპარსელებთან ომი”, პროკოფი უფრო გამოწვლილვით და დამაჯერებლობით აღწერს ლაზიკას, ვიდრე სხვა წიგნებში, “გოთებთან ომში” ცნობები ლაზეთის ქალაქების ადგილმდებარეობის შესახებ უფრო ნაკლები ინფორმაციის მქონეა. მიზეზი ამის ის უნდა ყოფილიყო, რომ … [Read more...]
(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) "მეფისა და კათალიკოსის საქმე ორისავე სწორი არის იმიტომ, რომ ერთი ხორცის ხელმწიფეა და მეორე სულისა". (ვახტ. კან. 25). ზოგჯერ ისმის კითხვა – ვახტანგ VI კათოლიკური აღმსარებლობისა იყო, თუ მართლმადიდებელი? ამ კითხვას მეფე-რჯულმდებელმა თვითონვე მრავალჯერ უპასუხა და მართლმადიდებლობის დაუფარავი … [Read more...]
