ქართული ეკლესიის ავტოკეფალიის შესახებ საუკუნეთა მანძილზე გამოთქმული იყო ორი განსხვავებული თვალსაზრისი. პირველის მიხედვით, ქართული ეკლესია დააფუძნა იერუსალიმიდან ჩამოსულმა წმიდა … [Read more...]
„იბერია“ – ეთნიკური შინაარსის მატარებელი ტერმინი
აფხაზეთის სამეფოს წარმოქმნამდე და ზოგჯერ მის შემდეგაც, ევროპელები და უცხოელები როგორც დასავლეთ, ისე აღმოსავლეთ საქართველოს უწოდებდნენ იბერიას, ხოლო მის ხალხს - იბერებს. ცნობილი … [Read more...]
“ქართლის” საზღვრები და ქართველთა ვინაობა ლეონტი მროველის მიხედვით
ლეონტი მროველის მიხედვით, ქართლის სახელმწიფოში შედიოდა როგორც აღმოსავლეთი, ასევე დასავლეთ საქართველო. ქართლის ცხოვრების მიხედვით, “დაიპყრა ალექსანდრე ყოველი ქართლი ... დაუტევა ქართლს … [Read more...]
ქართული ეკლესიის სამწყსო
ქართული ეკლესია მსოფლიო საყოველთაო ეკლესიის ერთ-ერთი ადგილობრივი ეკლესიაა, ამასთანავე ის ეროვნული ეკლესიაც არის, რაც განპირობებულია იმით, რომ ისტორიულად თავის უფლებამოსილებას ქართველ … [Read more...]
მოციქულთა მიერ დაარსებული პირველი ავტოკეფალური ეკლესიები
წინა თავში აღნიშნული გვქონდა, რომ საქართველოში უქადაგნიათ მოციქულებს ანდრიას, სვიმონ კანანელს, მატათიას, თომას, ბართლომესა და თადეოზს. ქართული ეკლესიის მღვდელმთავრები დიდი ჩამოლოცვის, … [Read more...]
წმიდა ანდრიასა და სხვა მოციქულების ქადაგება საქართველოში
“პირველწოდებული ანდრია, ძმაი თავისა მოციქულთაისა პეტრესი, ვიდრე ჩვენდამდეცა მოიწია და ქადაგა საცხორებელი ქადაგებაი სახარებისი ყოველსა ქუეყანასა საქართველოისასა“, - წერდა დავით … [Read more...]
ქართლოსის შვილების მიწა-წყალი (ქრისტეშობამდე დაახლოებით II ათასწლეული)
ჩელეთი - საზღვარი კახეთს და ჰერეთს შორის (ამჟამად აზერბაიჯანის ოგუზის რაიონში, ყოფილ ვართაშენთან) … [Read more...]
თარგამოსის მიერ საზღვრების განაწილება: 1.ეგროსი 2.ქართლოსი 3.ბარდოსი 4.მოვაკანი 5.ჰეროსი 6.კავკასი 7.ლეკანი 8.ჰაოსი
თეიმურაზ მეფის ბრძოლა „ქართველობისათვის“
მეფე თეიმურაზი ქართველი ერისათვის ერთ-ერთ ყველაზე მძიმე საუკუნეში, მსგავსად თავისი წმიდა დედის ქეთევანისა, ფარად და დარაჯად ედგა ეროვნულ სარწმუნოებასა და ქართველობას. თეიმურაზი … [Read more...]