ნიქოზელის სამწყსო (ივერიის ეკლესია)

გეოგრაფიული არეალი, რომელიც საუკუნეთა შემდგომ, საქართველოს ეკლესიის უძველეს, ნიქოზის საეპისკოპოსოს საზღვრებში შევიდა, სტრაბონის მიერ სახელდება როგორც შუა იბერია, ანუ შიდა ქართლი. "ეს იყო გული საქართველოსი, ამიტომაც იქ იყო უამრავი ტაძარი, უამრავი ეკლესია, დიდი სამწყსო, დიდი მრევლი, ჩვენი მორწმუნე ხალხი აქ ცხოვრობდა" / … [Read more...]

ბაგრატიონების მამული ქვეყანა (ნაწილი II)

[Read more...]

არმენიისა და ალბანეთის „იბერიული ზოლი“

 შესავალი ნ. ადონცი ჩრდილოეთ და ჩრდილო-დასავლეთ არმენიაში მცხოვრები მკვიდრი ქართველების განსახლების არეალს „არმენიის იბერიულ ზოლს“ უწოდებს. ის გულისხმობს პირველი ათასწლეულის შუა  პერიოდში  არმენიაში შემავალ მიწა-წყალს შავი ზღვის სანაპიროდან და არმენიაკონის თემიდან ვიდრე მტკვრამდე და კამბისენამდე. იბერები აქ … [Read more...]

იბერი

ეზეკიელის პირით გამოთქმული წინასწარმეტყველების კითხვისას - “უთხარი, ასე ამბობს-თქო უფალი ღმერთი: აჰა, შენზე ვარ გოგ, როშის, მუშექის და თუბალის მთავარო! გაგაბრუნებ და ყბაში ჩანგალს ამოგდებ... თოგორმას სახლს ჩრდილოეთს კიდეებიდან მთელი თავისი ურდოთი, ურიცხვი ხალხითურთ შენთან ერთად” - გვახსენდება ს. ჯანაშიას სიტყვები - … [Read more...]

მონოფიზიტური ძეგლების (ეკლესიების) სტატუსი საქართველოში

  მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე საქართველოში მონოფიზიტური ძეგლების სტატუსის განსაზღვრის სა­კითხი მნიშვნელოვანია. ძველ საქართველოში ეს საკითხი დარეგულირებული იყო, რაც ასახულია შესაბამის სამართლებრივ წყაროებში, მაგალითად, დავით ბატო­ნიშვილის სამართალში (XVIII ს.). ქართლ-კახეთის სამეფოში (რომლის სამხრეთი საზღვარი … [Read more...]

ალალი და არამი (ურარტუ და არმენია)

არსებობდა თეორია, რომლის თანახმადაც, საბერძნეთში, იტალიასა და ხმელთაშუაზღვისპირეთის ზოგი სხვა რეგიონის უძველესი მცხოვრებნი პელასგები, ეტრუსკები, იბერები და სხვები კავკასიელებთან, შუმერებთან, ელამელებთან, ხეთებთან, ურარტუელებთან ერთად განეკუთვნებოდნენ „ხალხთა ალაროდიულ ოჯახს“. მათ აკუთვნებდნენ ქართველებსაც. … [Read more...]

არქიმანდრიტ ანანიას ეპისკოპოსად კურთხევა

1981 წლის 15 მარტს, მის უწმინდესობამ და უნეტარესობამ, სრულიად საქართველოს კათოლიკოს პატრიარქმა ილია II-მ, სამღვდელმთავრო ომოფორი მოასხა არქიმანდრიტ ანანია (ჯაფარიძეს) და ეპისკოპოსად დაადგინა. იხილეთ • ისტორიული ფოტოები … [Read more...]

პროფ. გურამ გრიგოლია ლაზეთის ლოკალიზაციის (ადგილმდებარეობის) შესახებ

მტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე შესავალი   საქართველოს ტერიტორიულ მთლიანობის დარღვევის შემდეგ მნიშვნელოვანი საფრთხე  დაემუქრა საქართველოს ეკლესიის იურისდიქციის საზღვრების მთლიანობას. საეკლესიო სეპარატისტები იბრძვიან, რათა ქვეყნის მთლიანობის რღვევას თან დაურთონ საეკლესიო მთლიანობის  შებღალვის დაკანონება … [Read more...]

КИРИОН I

Кирион(ок. 599-614/616) Митр. Анания (Джапаридзе) (Православная энциклопедия т. 34) [Кирон; груз.კირიონ, კირონ], католикос Картли (Мцхетский) (ок. 599-614/616) Грузинской Православной Церкви (ГПЦ). Имя К. отсутствует в грузинских источниках, содержащих сведения о предстоятелях ГПЦ, в частности в грузинской летописи «МокцеваиКартлисай» (Обращение Картли), где помимо других данных приведены списки грузинских католикосов. Поэтому долгое время К. не был включен в офиц. списки … [Read more...]

საქართველო „ქართველობის“ გამარჯვების შემდეგ

ქრისტიანობა საუკუნეთა მანძილზე ქართველთა ეროვნულ სარწმუნოებად იქცა, ამიტომაც ერთიანი საქართველოს დაშლის შემდეგ მაჰმადიანური ქვეყნების მიერ საქართველოში ქრისტიანული სარწმუნოების დევნა ეროვნულ დევნად იქნა მიჩნეული. წმ. ილია მართალი წერდა: „ქრისტიანობა, ქრისტეს მოძღვრების გარდა, ჩვენში ჰნიშნავდა მთელს … [Read more...]