წმ. დინარა I ბაგრატიონი

წმინდა დინარა დედოფალი – კლარჯეთის ბაგრატიონთა შტოს წარმომადგენლის, ადარნასე II-ის (†896) ასული, მისი ძმა იყო ძლიერი ერისთავთერისთავი გურგენ IV (918-941).  წმ. დინარას მეუღლის შესახებ ორი ცნობა არსებობს, პირველის მიხედვით, დინარა დედოფალი იყო მეუღლე ჰერეთის მეფე ადარნასე II  (დაახლ. 897/906-943) -ისა, მეორე ცნობის მიხედვით, რომელიც … [Read more...]

ზაზა აბაშიძის რეცენზია

სამაგიდო წიგნი ეკლესიის ისტორიაში სამაგიდო წიგნი ეკლესიის ისტორიაშიპროფ. ზაზა აბაშიძე„საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის სრულყოფილი ისტორია ჯერ კიდევ არ დაწერილა“, „არა გვაქვს ქართული ეკლესიის განმაზოგადებელი ისტორია“, „თანამედროვე მკითხველს არა აქვს საშუალება წაიკითხოს მაღალ მეცნიერულ დონეზე შესრულებული … [Read more...]

საქართველოს სახელმწიფო და საეკლესიო საზღვრები ფარნავაზიან და ბაგრატიონ მეფეთა მმართველობის ეპოქაში და მისი არასწორი ასახვა “Православная Энциклопедия”-ს ტომეულებში

საქართველოს უწმინდესმა პატრიარქმა ახალგაზრდათა მიერ მეცნიერების უკეთ დაუფლების მიზნით შემოგვთავაზა "ღრმა აზროვნების" პროგრამა, რაც მოითხოვს ფაქტების უფრო ღრმა ანალიზს. ეს არის კურთხევა, რომელიც უნდა შესრულდეს. უნდა შეიქმნას "ღრმა აზროვნების" სასკოლო სახელმძღვანელოები. ამჟამად ათასობით მოსწავლე და სტუდენტი … [Read more...]

უწმიდესი ილია II და წმ. სინოდი არასწორი ისტორიოგრაფიული თეორიების შესახებ

უწმიდესმა და უნეტარესმა სრულიად საქართველოს პატრიარქმა ილია II-მ თავის რამდენიმე ეპისტოლესა და ქადაგებაში დასვა და განიხილა ქართული ისტორიოგრაფიის პრობლემატიკური საკითხები, რომლებიც მის უწმიდესობას მიაჩნია პრიორიტეტულად საზოგადოების სულიერი შემობრუნების გზაზე. 2011 წლის საშობაო ეპისტოლეში უწმიდესი პატრიარქი … [Read more...]

თათბირი მეუფე ანანიასთან

[Read more...]

მიქაელ ბრეკის ცნობა ივერიის ეკლესიათა შესახებ

მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე   კავკასიაში ტერმინით „იბერია“ (ივერია) მოიხსენიებოდა სხვადასხვა ერთმანეთის მოსაზღვრე რეგიონი, უპირველეს ყოვლისა ფარნავაზის მიერ დაარსებული „ქართლის სამეფო“. X-XI სს-ში იმპერატორ ბასილი ბულგართმმუსვრელის (976-1025) დროს იოანე სკილიცას (1040-1101) ცნობით „შიდა ივერია“ ერქვა საქართველოს მეფის გიორგი … [Read more...]

სვანეთის “საეკლესიო კრებები” (XIII-XVIII სს.)

ჩვენამდე მოღწეულია საეკლესიო სამართლის ისტორიისათვის მნიშვნელოვანი ძეგლი, რომელსაც "მატიანე სუანეთისა კრებისაი" ეწოდება. მათ პირობითად ზოგიერთი სპეციალისტი ჰყოფს "სვანეთის საეკლესიო კრებათა პირველ მატიანედ" და "მეორე მატიანედ". "საეკლესიო კრებები" ამ ძეგლებს მხოლოდ პირობითად ეწოდება, ფაქტობრივად, მასში … [Read more...]

შიომღვიმის საეკლესიო კრება (XIII ს-ის 40-იანი წლები)

XIII ს-ის 40-იან წლებში შემდგარა საეკლესიო კრება, რომელსაც განუხილავს შიომღვიმის საკითხი, ამიტომაც შეიძლება პირობითად ამ კრებას "შიომღვიმისა" ვუწოდოთ. მთავარეპისკოპოსი საბა მოიხსენიებს ამ კრებას და ამტკიცებს კრების განჩინებას, იგი წერს: "ვითა წმიდასა კრებასა და წმიდასა მამამთავარსა ჩუენსა არსენის ქრისტეს მიერ ქართლისა … [Read more...]

ქართულ ეკლესიაში მიღებული თვალსაზრისი საქართველოს საპატრიარქოს დაარსების კანონიკური უფლების შესახებ

საუკუნეთა მანძილზე ქართულ ეკლესიაში გაბატონებული იყო თეორია, რომლის თანახმადაც, ქართულმა ეკლესიამ საპატრიარქო ეკლესიად წოდების ღირსება მიიღო VII საუკუნეში, 681 წელს ჩატარებულ მსოფლიო საეკლესიო კრებაზე. "ქართლის ცხოვრება" წერს "...იქმნა კრება მეექვსე, (რ "ო) წმიდათა მამათა კონსტანტინოპოლის შინა, მეათასამმეტესა წელსა … [Read more...]

საქართველოს სამოციქულო ეკლესიის ისტორია – ტომი X (ახალი რედაქცია)

დაათვალიერეთ და ჩამოტვირთეთ pdf ფორმატში … [Read more...]