საჰლი საჰლ იბნ სუნბატ ალ არმანი (IX საუკუნის I ნახ. – დაახ. 853) იყო არა „ჰერეთის მთავარი“, როგორც ამჟამად მას უწოდებს ქართული მხარე, არამედ ხაჩენ-რან-კამბეჩან-შაქის მთავარი. მისი მმართველობის … [Read more...]
იბერიის მეფე ფარასმანი ტაციტუსის მიხედვით
რომაელთა ძლიერების ხანაში, I საუკუნის 30-იანი წლებიდან, მე-2 საუკუნის 60-იანი წლების ჩათვლით, იბერია იყო ძლიერი სახელმწიფო, რომელიც მოიცავდა და აკონტროლებდა მთელ კავკასიას. ამ ეპოქაში იბერიას … [Read more...]
კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ნიკოლოზ მისტიკოსის წერილები აფხაზთა მეფეებს
ქართველი საეკლესიო მამები საქართველოს ეკლესიას მიიჩნევდნენ მოციქუ ლთა სწავლების ერთგულ მცველად, რომელმაც ათასწლეულთა მანძილზე მტკიცედ დაიცვა წმიდა მართამლადიდებელი სარწმუნოება და … [Read more...]
ზაზა აბაშიძის რეცენზია
სამაგიდო წიგნი ეკლესიის ისტორიაში სამაგიდო წიგნი ეკლესიის ისტორიაშიპროფ. ზაზა აბაშიძე„საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის სრულყოფილი ისტორია ჯერ კიდევ არ დაწერილა“, „არა გვაქვს … [Read more...]
Παραμόρφωση της ιστορικής αλήθειας την Σοβιετική εποχή (λανθασμένος χάρτης)
ისტორიული ჭეშმარიტების დამახინჯება საბჭოთა ეპოქაში XX საუკუნის ათეისტურ ეპოქაში დამახინჯდა ზოგადად საისტორიო მეცნიერება და მათ შორის საქართველოს ეკლესიის ისტორია, კერძოდ კი … [Read more...]
ქისტების გამაჰმადიანება XX ს-ის საქართველოში
XIX-XX სს-ში საქართველოში რუსების ბატონობის დროს ქრისტიანული სარწმუნოება არა თუ განმტკიცდა მოსახლეობაში, როგორც მიიჩნევს ზოგიერთი რუსი მკვლევარი, არამედ აღმოიფხვრა კიდეც. ამის მაგალითად … [Read more...]
თვალსაზრისი იერუსალიმში ქართული ეკლესიის ქონების დაკარგვის შესახებ
მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე გარკვეულ წყაროებზე დაყრდნობით გაჩნდა თვალსაზრისი, რომ წმიდა მიწის, პალესტინისა და იერუსალიმის ქართულ მონასტრებზე ქართულმა მხარემ სამრთლებრივი … [Read more...]
მეუფე ანანიას მიერ დისერტაციის დაცვა ისტორის ინსტიტუტში (1999 წ.) და გამოჩენილ მეცნიერთა გამოხმაურებანი
თბილისი 1999 საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის წმიდა სინოდის წევრის მთავარეპისკოპოს ანანია ჯაფარიძის მრავალტომიანი მონოგრაფია “საქართველოს სამოციქულო ეკლესიის ისტორია” … [Read more...]
წმიდა ნინო და მოციქული ელიშა
ალბანეთის ავტოკეფალური ეკლესია მიიჩნევდა და განსაკუთრებით უსვამდა ხაზს, რომ ალბანეთის ეკლესია დააარსა მოციქულმა ელიშამ პირველ ან მეორე საუკუნეში, ელიშამ კურთხევა უფლის ძმა … [Read more...]