ცაიშ-ბედიის შეკრება (1470-1474 წწ.)

მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე XV ს-ის ბოლოს საქართველოში ჩამოსულა ანტიოქია-იერუსალიმის პატრიარქი მიხეილი, მისთვის უმასპინძლია ბედიელ-ცაიშელ ეპისკოპოს იოაკიმეს, მეფე ბაგრატს, დადიან-გურიელ შამადავლას, სხვა ერისთავებს, დიდებულებს, აზნაურებს. საყოველთაო, საქვეყნო საჭიროებისათვის ანტიოქიელ პატრიარქს ძეგლისწერაც … [Read more...]

საკანონმდებლო ძეგლების თარგმანები X-XI საუკუნეებში

(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) წმიდა ექვთიმე მთაწმიდელმა X ს-ის ბოლოს თარგმნა იოანე სქოლასტიკოსის სამართლებრივი კრებული და VI მსოფლიო კრების დადგენილებები. ამით, კ. კეკელიძის აზრით, დაიწყო ქართული საეკლესიო-იურიდიული მწერლობა. თუმცა, ქართული დიდი სჯულისკანონის მკვლევარი პროფ. ვლ. ბენეშევიჩი ფიქრობდა, რომ X ს-მდე ქართულ … [Read more...]

მსოფლიო საეკლესიო კანონები, კრებულები და განმარტებანი

(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) საქართველოს საეკლესიო სამართლის წყაროები მთლიანად არის გამომავალი მსოფლიო ეკლესიის სამართლის საერთო წყაროდან, ამიტომაც ზოგადად შევეხებით მათ. მოვიტანთ ვრცელ ამონარიდებს უკანასკნელ დროს გამოცემული ქართული და რუსული საეკლესიო ლიტერატურიდან. სამართლის წყაროებს ყოფენ ორ მთავარ … [Read more...]

წმ. ფოტის ნომოკანონის, ანუ დიდი სჯულისკანონის ქართული თარგმანი

(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) საქართველოს ეკლესია ნაწილია მსოფლიო ეკლესიისა, ამიტომაც მსოფლიო საეკლესიო კრებების დადგენილებანი საქართველოში წარმოადგენდა მოქმედ სამართალს. 14 თავად, ანუ ტიტლებად დაყოფილ ბერძნული სამართლის ძირითად კანონიკურ კრებულს – ჩვენში დიდი სჯულისკანონის სახელით იცნობდნენ და მას თავისი … [Read more...]

კახეთის საეკლესიო მმართველობა

  კახეთი  ისტორიულ საქართველოში, როგორც აღნიშნული იყო,  გამოირჩეოდა იმით, რომ მისი სამმართველო სისტემები, როგორც საერო, ისე საეკლესიო, მოქცეული იყო სასულიერო პირების ხელში.  მაგალითად, მე-5 საუკუნში - ქართლის მთავარეპისკოპოს გლონოქორის ხელში, მე-8 საუკუნიდან ვიდრე მე-11 საუკუნემდე - ქორეპისკოპოსებს ხელში, მე-16 … [Read more...]

თეიმურაზ მეფის ბრძოლა „ქართველობისათვის“

მეფე თეიმურაზი ქართველი ერისათვის ერთ-ერთ ყველაზე მძიმე საუკუნეში, მსგავსად თავისი წმიდა დედის ქეთევანისა, ფარად და დარაჯად ედგა ეროვნულ სარწმუნოებასა და ქართველობას. თეიმურაზი ღირსებითა და, შეიძლება ითქვას, წარმატებითაც ებრძოდა ქრისტიანობის უსასტიკეს მტრებს, უზარმაზარი იმპერიის მმართველებს - შაჰ-აბაზ I-ს, … [Read more...]

ლფინები და ჭილბები

 მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე ლფინებისა და ჭილბების განსახლების საკითხის დადგენა უშუალოდ უკავშირდება საქართველოს ეკლესიის იურისდიქციის საკითხს.  საქმე ისაა, რომ ეკლესიურად ლფინები და ჭილბები შედიოდნენ ალბანეთის კათალიკოსის იურისდიქციაში.  ალბანეთის კათალიკოსის ოფიციალური ტიტულატურა ასეთი იყო - „კათალიკოსი … [Read more...]

ქართველთა წინაპრების ბიბლიური ისტორია ადამიდან იესომდე

  დაათვალიერეთ და ჩამოტვირთეთ pdf ფორმატში   … [Read more...]

კამბეჩანი, ხორნაბუჯი და შაკიხი (შაქი)

  საბჭოთა ისტორიოგრაფიამ ასევე არასწორად განსაზღვრა კამბეჩანის ადგილმდებარეობა, მას უწოდებენ „კამბეჩოვანს“ და ათავსებენ ქიზიყის რაიონში, რაც არასწორია, რადგანაც გვაქვს წყარო მე-7 საუკუნისა, ანუ იმ ეპოქისა, რომელშიც გვაინტერესებს კამბისინეს, ანუ კამბეჩანის ადგილმდებარეობა, რომლის მიხედვით, კამბეჩანი მტკვრის … [Read more...]

მიმოხილვა თეიმურაზ ბატონიშვილის წიგნისა

 მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე „ისტორია დაწყებითგან ივერიისა, ესე იგი გიორგიისა, რომელ არს სრულიად საქართველოისა, ქმნილი საქართველოს მეათცამეტის მეფის გიორგის ძის თეიმურაზისაგან, სანკტპეტერბურგის სტამბასა შინა სამეცნიერო აკადემიისა, 1848 წელსა“ თეიმურაზ ბატონიშვილი (ბაგრატიონი) ძე გიორგი მე-12-ისა იყო თავისი დროის … [Read more...]