სომხურ ეკლესიასთან ურთიერთობის მიზეზი და მისი შედეგი

ვახტანგ გორგასლის გარდაცვალების შემდეგ ქართლი სპარსელებმა დაიმორჩილეს. სპარსელები იმ დროს სომხურ ეკლესიას განადიდებდნენ და უპირისპირებდნენ ბერძნულ-რომაულ ეკლესიას. ამის შესახებ კარგად წერს არსენი საფარელი. V საუკუნეში ქართული ეკლესია ბერძნული ორიენტაციისა იყო და მისი გავლენის სფეროში შედიოდა. ვახტანგ … [Read more...]

ბაგრატიონების ლეგიტიმაცია ქართლის სამეფო ტახტზე

ძვ. წ.  მე-4 საუკუნის მიწურულიდან ვიდრე მე-19 ს. დასაწყისამდე,  თითქმის უწყვეტად, საქართველოს ძირითადი სამეფო დინასტიები იყვნენ ფარნავაზიანები და ბაგრატიონები.  მე-3 ს-ის ბოლოდან ფარნავაზიანები ხოსროიანებადაც იწოდებოდნენ, ჩანს, სასანიდური ირანის გავლენის გაზრდის კვალდაკვალ, მათ მიერ მაზდეანური სარწმუნოების … [Read more...]

ეპიფანე კონსტანტინოპოლელი (VIII ს) ლაზიკის შესახებ

ბერი ეპიფანე მე-8 და მე-9 საუკუნეთა შუა ცხოვრობდა. მოღვაწეობდა კონსტანტინოპოლის ერთერთ მონასტერში, მისი ნაწერებიდან ცნობილია წმიდა მოციქულ ანდრიას ცხოვრება. სარგებლობდა ძველი, მათ შორის მე-2 საუკუნის წერილობით წყაროებით, თვითონაც ფეხით მოიარა დასავლეთ საქართველო და შუა იბერიის ოლქები, სადაც იქადაგა და იღვაწა წმიდა … [Read more...]

პიტიუნტი და ბიჭვინთა

[Read more...]

იმპერატორი იუსტინიანე (VI ს.) ლაზიკის შესახებ

წმიდა იმპერატორი იუსტინიანე I (482-565) სპარსელებს ებრძოდა იბერიის (საქართველოს) გასათავისუფლებლად, რაც აღწერილია ბიზანტიურ წყაროებში დ ცნობილია როგორც „ომი იბერიისათვის“ ანდა „იბერიული ომი“. ამ ომის ერთერთ შემადგენელ ნაწილს და მის გაგრძელებას წარმოადგენდა ე.წ. ომი ლაზიკისათვის.  ლაზიკა, სპარსელი ელჩებისათვის, … [Read more...]

სახელმწიფოს და ეკლესიის კონსტიტუციური შეთანხმება

შეთანხმება 2002 წ. 17 ოქტომბერს დაამტკიცა სინოდმა, ხოლო 22 ოქტომბერს პარლამენტმა. ამის შემდეგ შევიდა ძალაში. კონსტიტუციური შეთანხმება საქართველოს სახელმწიფოსა და საქართველოს სამოციქულო ავტოკეფალურ მართლმადიდებელ ეკლესიას შორის - საქართველომ მსოფლიო ცივილიზებულ სამყაროში აღიდგინა ისტორიული ადგილი, როგორც … [Read more...]

ქსენოფონტე (ძვ. წ. 427- 355)

 (ქალაქები ტრაპეზუნტი და კერასუნტი  კოლხების ქვეყანაში) ძველი ბერძენი ისტორიკოსი ქსენოფონტე (ძვ.წ. 430-356) ანტიკური ეპოქის გამოჩენილი ლიტერატორი თავის ცნობილ თხზულებაში „ანაბაზისი“ ასევე წერს ქართული ტომების, კერძოდ კოლხების შესახებ. ის მათ პირადად გაეცნო თავისი ლაშქრით სპარსეთიდან უკან, სამშობლოში … [Read more...]

პროკოფი კესარიელი „ომი გოთებთან“

De Bello Gothico(BG) პროკოფი კესარიელი თავის სხვა წიგნში - De Bello Gothico-შიც ეხება ლაზიკას. წიგნში - “სპარსელებთან ომი”, პროკოფი უფრო გამოწვლილვით და დამაჯერებლობით აღწერს ლაზიკას, ვიდრე სხვა წიგნებში, “გოთებთან ომში” ცნობები ლაზეთის ქალაქების ადგილმდებარეობის შესახებ უფრო ნაკლები ინფორმაციის მქონეა. მიზეზი ამის ის უნდა ყოფილიყო, რომ … [Read more...]

აგათია სქოლასტიკოსი (VI ს)

ბიზანტიელი ისტორიკოსი აგათია სქოლასტიკოსი (536-582) აღწერს ბიზანტიის იმპერიის ისტორიას 552-558 წლებში, ერთგვარად აგრძელებს პროკოფი კესარიელის თხრობას. აღწერს სპარსეთ ბიზანტიის ომს ლაზიკისათვის, ლაზი აიეტისა და ფარტაზის სიტყვებს გუბაზ მეფის მკვლელობასთან დაკავშირებით. მისი აღწერით ლაზიკა ერქვა ჭოროხის შესართავის … [Read more...]

თეოფანე ჟამთააღმწერელი (VIII ს.) ლაზიკის შესახებ

იმავე, სვანეთის, ანუ დასავლეთ საქართველოს, ამბავს აღწერს, სხვა, VIII საუკუნის ბიზანტიელი მწერალი, თეოფანე ჟამთააღმწერელი. მეფე ჰორმისდის სარდალი ბარამი სვანეთის წინააღმდეგ თეოფანე ჟამთააღმწერელი წერს - "სპარსელთა მეფე ჰორმისდამ სარდლად ბარამი დანიშნა და დიდძალი ჯარით სვანეთის წინააღმდეგ გაგზავნა. ბარამი … [Read more...]