მეუფე ანანია ჯაფარიძის ოფიციალური გვერდი
მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე რეზიუმე, ამჟამად, უცხოურ სამეცნიერო ლიტერატურაში, დამკვიდრებულია მტკიცება, რომლის მიხედვითაც ალბანეთის საკათალიკოსო IV-X საუკუნეებში მოიცავდა კახეთის უმეტეს ნაწილს ვიდრე თელავამდე - (გურჯაანს, დავით გარეჯას, ბოდბეს, საინგილოს და სხვა). წერილში გამოკვლეულია, რომ ასეთი მტკიცება არის … [Read more...]
დაათვალიერეთ და ჩამოტვირთეთ pdf ფორმატში … [Read more...]
„ქართლის ცხოვრების“ თვალსაზრისს, რომ ერთიანი ქართველი ხალხი („ქართ-ველნი“, „ნათესავით ქართველნი“) არსებობდა ქრისტემდე III საუკუნეში, იბერიის სახელმწიფოს შექმნის დროს, არაპირდაპირ, მაგრამ მაინც ამტკიცებენ XIX-XX საუკუნის ისტორიკოსთა გამოკვლევები. მკვლევართა მტკიცებით, ქართველნი ანუ იბერნი ეწოდებოდა არა მარტო … [Read more...]
მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე საერთაშორისო სამეცნიერო წრეებში ამჟამად დამკვიდრებულია უმართებულო თვალსაზრისი, თითქოსდა ივერები (ივირები) ეწოდებოდათ არა მხოლოდ ქართველებს, არამედ სომეხ-ქალკედონიტებსაც ("პრავოსლავნაია ენციკლოპედია", ტ. III, მოსკოვი, 2001, გვ. 326, 327, ვ. არუთინოვა-ფიდანიანი, გრიგოლ პაკურიანის ტიპიკონი, ერევანი, 1978, … [Read more...]
მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე კავკასიაში ტერმინით „იბერია“ (ივერია) მოიხსენიებოდა სხვადასხვა ერთმანეთის მოსაზღვრე რეგიონი, უპირველეს ყოვლისა ფარნავაზის მიერ დაარსებული „ქართლის სამეფო“. X-XI სს-ში იმპერატორ ბასილი ბულგართმმუსვრელის (976-1025) დროს იოანე სკილიცას (1040-1101) ცნობით „შიდა ივერია“ ერქვა საქართველოს მეფის გიორგი … [Read more...]
ნათქვამი არის ჩვენს მატიანეში, რომ წმინდა მეფე თამარმა, როგორც დიდმა კონსტანტინემ, ბიზანტიის პირველმა ქრისტიანმა იმპერატორმა, თავისი დიდი საქმიანობა, მოღვაწეობა დაიწყო პირველი მსოფლიო კრების მოწვევით 325 წელს და შემდგომ მან მიაღწია უდიდეს სახელმწიფოებრივ წარმატებებს, ასევე ინება, მის მსგავსად, წმინდა მეფე თამარმა. … [Read more...]
მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე ჩვენ ვმადლობთ და ვადიდებთ უფალ ღმერთსიმის გამო, რომ განსაკუთრებულ მძიმე ეპოქაში გვიბოძა უდიდესი პატრიარქი ჩვენი ისტორიისა უწმინდესი და უნეტარესი ილია მეორე. შეუძლებელია გადმოცემა ილია მეორის მოღვაწეობის მადლისა და საქმისა.ქართული სულიერებისა და კულტურის რომელმა სფერომ არ ასახა … [Read more...]
ბიზანტიის იმპერიაში სომეხ-ქალკედონიტთა მონასტებსა და ეკლესიებში წირვა-ლოცვა და საერთოდ ღვთისმსახურება მიმდინარეობდა სომხურ ენაზე. ამის შესახებ არსებობს წყაროები. მაგალითად, წმიდა საბა განწმედილის მონასტერში, რომელიც სომხეთიდან შორს, ანტიოქიაში მდებარეობდა, ღვთისმსახურების ენად სომხებისათვის სომხური იყო … [Read more...]
