მეუფე ანანია ჯაფარიძის ოფიციალური გვერდი
დაბეჭდილია საქართველოს ეკლესიის კალენდარი, 1994 წელი ეპისკოპოსმა ლეონტი მროველმა “ქართლის ცხოვრებაში” წმიდა მამათა მიერ დაცული აღთქმა გადმოგვცა, რომელიც უფალმა იესო ქრისტემ თავის დედას - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს მისცა შემდგომად იმისა, რაც მას წილად ივერიის მოქცევა ხვდა: - “ჰოი, დედაო ჩემო, არა უგულებელვყო ერი იგი … [Read more...]
საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიას” უძველესი დროიდან “საქართველოს სამოციქულო ეკლესიაც” ეწოდებოდა, ვინაიდან იგი ქრისტეს მოციქულებმა დააფუძნეს. ძველი ქართული საეკლესიო წყაროების - “მოქცევაი ქართლისაის” (VII-IX სს.) და “ქართლის ცხოვრების” (VIII-XI სს.) ცნობებით, წმიდა მოციქულების ეპოქაში თანამედროვე საქართველოს ტერიტორიას … [Read more...]
სრულიად საქართველოს კათოლიკოს პატრიარქს უწმიდესსა და უნეტარეს ილია მეორეს მიტროპოლიტ ანანია ჯაფარიძის მოხსენება თურქეთში ქართული რელიგიური ორგანიზაციის რეგისტრაციასთან დაკავშირებით თქვენო უწმიდესობავ და უნეტარესობავ, გვაკურთხეთ, საქართველოს წმიდა სამოციქულო ეკლესია, წყაროთა ცნობებით, ისტორიულად, თავის … [Read more...]
დაბეჭდილია გაზეთში “ერი”. 4. V. 1991 წელი. ზოგჯერ ისმის კითხვა საჭიროა თუ არა წერა ქართველთა გაოსების შესახებ და საერთოდ არსებობს თუ არა ასეთი პრობლემა. ქართველთა გაოსების საკითხი ჩვენ ძალზე მნიშვნელოვნად მიგვაჩნია და ამასთანავე სასწრაფოდ გადასაჭრელ პრობლემად. როგორც ცნობილია ოსებსა და ქართველებს ძალზე ხშირად აქვთ … [Read more...]
„მსოფლიო“ საეკლესიო კრებებმა XV საუკუნის პირველ ნახევარში თავისი განვითარების უმაღლეს დონეს მიაღწიეს. ისინი საერთაშორისო კანონმდებლობის ორგანოებს წარმოადგენდნენ და განიხილავდნენ არა მხოლოდ სასულიერო, არამედ საერო და პოლიტიკურ საკითხებსაც. მაგალითად, საეკლესიო კრების კომპეტენციაში შედიოდა საიმპერატორო ტახტზე … [Read more...]
სომხური ეკლესია სპარსთა და არაბთა იმპერიებმა უსაზღვროდ განადიდეს, გააძლიერეს, სომხებს დაუმორჩილეს სხვა არასომეხი ხალხები, სხვა ქრისტიანული ეკლესიები, კერძოდ, ისტორიკოს სებეოსის თანახმად, სპარსელებმა VII საუკუნის 10-იან წლებში სომხურ ეკლესიას დაუმორჩილეს სხვა არასომეხი ქრისტიანული ეკლესიები იმით, რომ სპარსეთის … [Read more...]
ქალკედონის კრების დადგენილების თანახმად, ეკლესიის იურისდიქციის საზღვრები უნდა ემთხვეოდეს სახელმწიფო საზღვრებს, ანუ სამოქალაქო-ადმინისტრაციულს. ამიტომაც, საქართველოში ქრისტიანობის სახელმწიფო რელიგიად გამოცხადების დროს ქართული ეკლესია თავის უფლებამოსილებას დასავლეთ საქართველოზედაც ავრცელებდა, რადგანაც ეს … [Read more...]
