მეუფე ანანიას მრევლი ულოცავს დაბადების დღეს ეპარქიის სხვადასხვა ეკლესიასა და მონასტრში 2025 წ. 20 აგვისტო (II)
აგათია სქოლასტიკოსი (VI ს)

ბიზანტიელი ისტორიკოსი აგათია სქოლასტიკოსი (536-582) აღწერს ბიზანტიის იმპერიის ისტორიას 552-558 წლებში, ერთგვარად აგრძელებს პროკოფი კესარიელის თხრობას. აღწერს სპარსეთ ბიზანტიის ომს ლაზიკისათვის, ლაზი აიეტისა და ფარტაზის სიტყვებს გუბაზ მეფის მკვლელობასთან დაკავშირებით. მისი აღწერით ლაზიკა ერქვა ჭოროხის შესართავის … [Read more...]
საეკლესიო სამართლის ძეგლების თარგმანები XVIII საუკუნის პირველ ნახევარში

(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) "მეფისა და კათალიკოსის საქმე ორისავე სწორი არის იმიტომ, რომ ერთი ხორცის ხელმწიფეა და მეორე სულისა". (ვახტ. კან. 25). ზოგჯერ ისმის კითხვა – ვახტანგ VI კათოლიკური აღმსარებლობისა იყო, თუ მართლმადიდებელი? ამ კითხვას მეფე-რჯულმდებელმა თვითონვე მრავალჯერ უპასუხა და მართლმადიდებლობის დაუფარავი … [Read more...]
მეცნიერებს, რომლებიც იკვლევენ პირველი ათასწლეულის ისტორიას

ძვირფასო ბატონებო, ქრისტეს მიერ საყვარელო შვილებო, მოგეხსენებათ თქვენს მიმართ გამოხატული ჩემი პატივისცემის შესახებ. წლების მანძილზე ერთსა და იმავე საქმეს ვემსახურებით – ჩვენი სამშობლოსა და წმიდა ეკლესიის ისტორიის კვლევას და გვიხდებოდა კიდეც ათეული წლის მანძილზე ურთიერთ თანამშრომლობა. მისი უწმიდესობა სრულიად … [Read more...]
სტრაბონი (ძვ.წ 64- ახ.წ. 24)

კოლხეთისა და იბერიის შესახებ (კოლხეთი არმენიის გასწვრივ და იბერიის ქვემოთ მდებარე ზღვისპირა ქვეყანაა) მეოცე საუკუნეში, საბჭოთა (რუსულ, და, შესაბამისად, ქართულ) ისტორიოგრაფიაში დაინერგა არასწორი თვალსაზრისი, თითქოსდა დასავლეთ საქართველო გაქრისტიანების შემდეგ, თითქმის 600 წელი, მეათე საუკუნემდე, იმყოფებოდა … [Read more...]
არსენი საფარელი „ერთობისდროინდელი“ სომეხი კათალიკოსების შესახებ

VI-VII საუკუნეებში ქართულ და სომხურ ეკლესიათა შორის „ერთობის“ ხასიათის გამორკვევისათვის მოვიყვანთ არსენი საფარელის მიერ მოხსენიებულ სომეხ კათალიკოსთა რიგს, რომელთაც, ასე თუ ისე, გავლენა ჰქონიათ ქართულ ეკლესიაზე. ქართულ და სომხურ ეკლესიათა „განყოფა“ არ უნდა გავიგოთ ისე, თითქოსდა კავკასიურ ადგილობრივ ეკლესიათა … [Read more...]
საქართველოს ორი ეპისკოპოსი I მსოფლიო საეკლესიო კრებაზე (325 წ.)

ნიკეის I მსოფლიო კრებას ესწრებოდა ორი ეპისკოპოსი ქართველთა ისტორიული მიწა-წყლიდან. ესენი იყვნენ ბიჭვინთელი ეპისკოპოსი სტრატოფილე და ტრაპეზუნტელი ეპისკოპოსი დომნე (დომნუსი). მართალია, უცნობია, იყვნენ თუ არა ისინი ეთნიკური ქართველები, მაგრამ ევსევი კესარიელი, პირადი ხელისმომწერი I მსოფლიო კრების დადგენილებისა და … [Read more...]



