საკანონმდებლო ძეგლების თარგმანები X-XI საუკუნეებში

(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) წმიდა ექვთიმე მთაწმიდელმა X ს-ის ბოლოს თარგმნა იოანე სქოლასტიკოსის სამართლებრივი კრებული და VI მსოფლიო კრების დადგენილებები. ამით, კ. კეკელიძის აზრით, დაიწყო ქართული საეკლესიო-იურიდიული მწერლობა. თუმცა, ქართული დიდი სჯულისკანონის მკვლევარი პროფ. ვლ. ბენეშევიჩი ფიქრობდა, რომ X ს-მდე ქართულ … [Read more...]

წმ. ფოტის ნომოკანონის, ანუ დიდი სჯულისკანონის ქართული თარგმანი

(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) საქართველოს ეკლესია ნაწილია მსოფლიო ეკლესიისა, ამიტომაც მსოფლიო საეკლესიო კრებების დადგენილებანი საქართველოში წარმოადგენდა მოქმედ სამართალს. 14 თავად, ანუ ტიტლებად დაყოფილ ბერძნული სამართლის ძირითად კანონიკურ კრებულს – ჩვენში დიდი სჯულისკანონის სახელით იცნობდნენ და მას თავისი … [Read more...]

თეიმურაზ მეფის ბრძოლა „ქართველობისათვის“

მეფე თეიმურაზი ქართველი ერისათვის ერთ-ერთ ყველაზე მძიმე საუკუნეში, მსგავსად თავისი წმიდა დედის ქეთევანისა, ფარად და დარაჯად ედგა ეროვნულ სარწმუნოებასა და ქართველობას. თეიმურაზი ღირსებითა და, შეიძლება ითქვას, წარმატებითაც ებრძოდა ქრისტიანობის უსასტიკეს მტრებს, უზარმაზარი იმპერიის მმართველებს - შაჰ-აბაზ I-ს, … [Read more...]

კამბეჩანი, ხორნაბუჯი და შაკიხი (შაქი)

  საბჭოთა ისტორიოგრაფიამ ასევე არასწორად განსაზღვრა კამბეჩანის ადგილმდებარეობა, მას უწოდებენ „კამბეჩოვანს“ და ათავსებენ ქიზიყის რაიონში, რაც არასწორია, რადგანაც გვაქვს წყარო მე-7 საუკუნისა, ანუ იმ ეპოქისა, რომელშიც გვაინტერესებს კამბისინეს, ანუ კამბეჩანის ადგილმდებარეობა, რომლის მიხედვით, კამბეჩანი მტკვრის … [Read more...]

თამარი – წმიდა კეთილმსახური მეფე

დავით აღმაშენებელმა თურქ-სელჯუკები ამიერკავკასიიდან განდევნა, სომხეთისა და შირვანის დიდი ნაწილი გაათავისუფლა და შემოუერთა საქართველოს სახელმწიფოს. ამ დროის საქართველო გადაფენილი იყო „ნიკოფსითაგან დარუბანდისა ზღვამდე და ოვსეთიდგან სოერად და არეგაწამდე“. ქვეყანა, დავითის ანდერძის თანახმად, შედგებოდა „მამული“ და … [Read more...]

ივ.ჯავახიშვილი ნიკო მარის წინააღმდეგ

 („გამოსარჩლებითი ისტორიოგრაფიის“ თეორიის კრახი) მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე ივანე ჯავახიშვილი, 1923 წელს, მის მიერ დაარსებული უნივერსიტეტის პაროფესორთა საბჭოსთან ერთად, ძალზე უარყოფითად აფასებდა  და დაუფარავად წერდა, რომ თავისი ნაშრომებით ნიკო მარს  ქართველთა „პოლიტიკური და კულტურულ-ეროვნული განადგურება … [Read more...]

ყივჩაღთა ჩასახლება საქართველოს სამხრეთ საზღვარზე

მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე გარკვევა იმისა, თუ სად ჩაასახლეს ყივჩაღები, მნიშვნელოვანი საქმეა. ჩვენი თანამედროვე ისტორიოგრაფიის თანახმად, ჩამოსახლებული 200000-ზე მეტი ყივჩაღი და არცთუ მაინცდამაინც მრავალრიცხოვანი ქართველები ურთიერთს შერევიან. ძნელია დამტკიცება, რომ ეს ნამდვილად ასე მოხდა. საერთოდ კი, ეს ჰიპოთეზა … [Read more...]

მეფე დავითი – მორჩილი ბერისა

            დავით მეფე ქვეყანას თავის კარზე მყოფი ბერების ხელით მართავდა (იგულისხმება 1. მწიგნობართუხუცესი - ჭყონდიდელი გიორგი, 2. კათალიკოს-პატრიარქი იოანე, 3. თავისი მოძღვარი იოანე, 4. არსენ იყალთოელი და სხვები). ყველა ისინი უდიდესი თანამდებობის მქონენი იყვნენ. მათ სამოხელეო სახელოზე უფრო მაღალი სახელო ქვეყანაში … [Read more...]

მეფეთ მეფე დავითის ცხოვრება

(ქართლის ცხოვრების მიხედვით) მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე თურქების გაძლიერების შემდეგ ბერძნებმა დატოვეს თავიანთი ქვეყნები, ციხეები და ქალაქები, რომლებიც აღმოსავლეთში (მცირე აზიაში) ჰქონდათ. იქ დამკვიდრებული თურქები იქცნენ ჩვენს მეზობლებად. დაიწყეს რბევა, მოოხრება, წვა, სრვა და დატყვევება ქართველი … [Read more...]

კონსტანტინე პორფიროგენეტი იბერთა შესახებ

 მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე კონსტანტინე პორფიროგენეტის თხრობა იბერთა მიმართ გადმოცემულია მის წიგნში „იმპერიის მართვის შესახებ“ (თავი 45) ბერძნულად მისი სათაურია -„ჩემს შვილს რომანოზს“, ისტორიულ-გეოგრაფიული ტრაქტატია,  აღწერილია ხალხები და ბიზანტიის იმპერიის მეზობლები, შედგენილია 948-952 წლებში კონსტანტინე … [Read more...]