მეუფე ანანია ჯაფარიძის ოფიციალური გვერდი
იტალიელი მოგზაური და მისიონერი არქანჯელო ლამბერტი 1635 წლიდან 1653 წლამდე ცხოვრობდა სამეგრელოში ლევან მეორე დადიანის კარზე. მისი მონასტერი, იმჟამად სამეგრელოს შემადგენლობაში შემავალი მდ. ენგურის მარჯვენა სანაპიროს მხარეს იყო, დაწერა ორი ნაშრომი კოლხიდის შესახებ. ერთერთი "სამეგრელოს აღწერა" თარგმნილია … [Read more...]
ძვ. წ. მე-4 საუკუნის მიწურულიდან ვიდრე მე-19 ს. დასაწყისამდე, თითქმის უწყვეტად, საქართველოს ძირითადი სამეფო დინასტიები იყვნენ ფარნავაზიანები და ბაგრატიონები. მე-3 ს-ის ბოლოდან ფარნავაზიანები ხოსროიანებადაც იწოდებოდნენ, ჩანს, სასანიდური ირანის გავლენის გაზრდის კვალდაკვალ, მათ მიერ მაზდეანური სარწმუნოების … [Read more...]
ბერი ეპიფანე მე-8 და მე-9 საუკუნეთა შუა ცხოვრობდა. მოღვაწეობდა კონსტანტინოპოლის ერთერთ მონასტერში, მისი ნაწერებიდან ცნობილია წმიდა მოციქულ ანდრიას ცხოვრება. სარგებლობდა ძველი, მათ შორის მე-2 საუკუნის წერილობით წყაროებით, თვითონაც ფეხით მოიარა დასავლეთ საქართველო და შუა იბერიის ოლქები, სადაც იქადაგა და იღვაწა წმიდა … [Read more...]
წმიდა იმპერატორი იუსტინიანე I (482-565) სპარსელებს ებრძოდა იბერიის (საქართველოს) გასათავისუფლებლად, რაც აღწერილია ბიზანტიურ წყაროებში დ ცნობილია როგორც „ომი იბერიისათვის“ ანდა „იბერიული ომი“. ამ ომის ერთერთ შემადგენელ ნაწილს და მის გაგრძელებას წარმოადგენდა ე.წ. ომი ლაზიკისათვის. ლაზიკა, სპარსელი ელჩებისათვის, … [Read more...]
(ქალაქები ტრაპეზუნტი და კერასუნტი კოლხების ქვეყანაში) ძველი ბერძენი ისტორიკოსი ქსენოფონტე (ძვ.წ. 430-356) ანტიკური ეპოქის გამოჩენილი ლიტერატორი თავის ცნობილ თხზულებაში „ანაბაზისი“ ასევე წერს ქართული ტომების, კერძოდ კოლხების შესახებ. ის მათ პირადად გაეცნო თავისი ლაშქრით სპარსეთიდან უკან, სამშობლოში … [Read more...]
De Bello Gothico(BG) პროკოფი კესარიელი თავის სხვა წიგნში - De Bello Gothico-შიც ეხება ლაზიკას. წიგნში - “სპარსელებთან ომი”, პროკოფი უფრო გამოწვლილვით და დამაჯერებლობით აღწერს ლაზიკას, ვიდრე სხვა წიგნებში, “გოთებთან ომში” ცნობები ლაზეთის ქალაქების ადგილმდებარეობის შესახებ უფრო ნაკლები ინფორმაციის მქონეა. მიზეზი ამის ის უნდა ყოფილიყო, რომ … [Read more...]
(მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე) "მეფისა და კათალიკოსის საქმე ორისავე სწორი არის იმიტომ, რომ ერთი ხორცის ხელმწიფეა და მეორე სულისა". (ვახტ. კან. 25). ზოგჯერ ისმის კითხვა – ვახტანგ VI კათოლიკური აღმსარებლობისა იყო, თუ მართლმადიდებელი? ამ კითხვას მეფე-რჯულმდებელმა თვითონვე მრავალჯერ უპასუხა და მართლმადიდებლობის დაუფარავი … [Read more...]
