საეკლესიო შეკრებები ე.წ. “ცერკოვნი ბუნტი” ავტოკეფალიის გაუქმების დროს (1819-1820)

საქართველოს სამოციქულო ეკლესიის ავტოკეფალია გაუქმდა 1811 წელს, იმის შემდეგ, რაც საქართველოს კათალიკოს-პატრიარქი ანტონ II რუსეთში გადაასახლეს, ხოლო საქართველოს ეკლესია დაუქვე მდებარეს რუსული ეკლესიის წმიდა სინოდს. თუ უფრო მეტ სიზუსტეს დავიცავთ, უნდა ითქვას, რომ საქართველოს ეკლესიის ავტოკეფალია საბოლოოდ გაუქმდა არა 1811, … [Read more...]

ტაოს იბერთა მოკლე  ისტორია ( კარი I )

მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე ანტიოქიის  პატრიარქის ამჟამინდელი ტიტულატურა ასეთია: „მათი ღვთაებრივი უნეტარესობა, უნეტარესი იოანე მე-10, პატრიარქი დიდისა ღმრთისა ქალაქისა ანტიოქიისა, სირიისა, არაბეთისა, კილიკიისა, ივერიისა, შუამდინარეთისა და სრულიად აღმოსავლეთისა“. ანტიოქიის პატრიარქის ტიტულატურაში  ტერმინით … [Read more...]

7 მოწამე ძმის განსასვენებლის შესახებ

ეკლესია იცნობს საქართველოს ისტორიულ მიწაწყალზე (ამჟამად თურქეტში მოქცეულ ტერიტორიაზე)  არმენიის დუქსის მიერ ნაწამებ  შვიდ  მეომარს, ორნტისა და მის ძმებს, (ფარნაკი, ეროსი, ფირმოსი, ფირმინი, კვირიაკე და ლონგინოზი). ისინი იყვნენ რომაული არმიის გამოჩენილი მეომრები, ქრისტიანები, ცხოვრობდნენ მე-3 და მე-4 საუკუნეთა … [Read more...]

სულხან-საბა ორბელიანის ვიზიტი ევროპაში ადიღე-ჩერქეზების საკითხის გამო

მკვლევარები ნაკლებ ყურადღებას უთმობენ ფაქტს, იმისა, რომ სულხან საბა ორბელიანის სათხოვარი საფრანგეთის კარზე შეეხებოდა უმეტესად  ჩერქეზების ანუ ადიღების საკითხს. საქმე ის იყო, რომ ამ მომენტში საფრანგეთს სურდა საკუთარი სავაჭრო-საერთაშორისო- ეკონომიკური გზის გაჭრა სპარსეთ-ინდოეთთან დასაკავშირებლად, ინდოეთის გზა … [Read more...]

პონტოს პერიაპლუსი

[Read more...]

მეუფე ანანია საქართველოს საზღვარზე (რკინის პალო)

[Read more...]

საქართველოს საზღვარი რიზესთან – რკინის პალო

[Read more...]

საბჭოურ ისტორიოგრაფიაში გაბატონებული თეორია საქართველოს ეკლესიის პროზელიტიზმის შესახებ და მისი კრიტიკა

თეოლოგიის დარგთაგან უძველესი ხანიდანვე საქართველოში გამორჩეულადშეისწავლებოდა საისტორიო ღვთისმეტყველება, თუმცა არც მისი ეგზეგეტიკური,სისტემატური და პრაქტიკული ნაწილები იყო უყურადღებოდ დატოვებული.საისტორიო ღვთისმეტყველება, როგორც ცნობილია, სწავლობდა საეკლესიო დაბიბლიურ ისტორიას. მისი კერძო დისციპლინების - … [Read more...]

ქართლოსის შვილების მიწა-წყალი (ქრისტეშობამდე დაახლოებით II ათასწლეული)

ჩელეთი - საზღვარი კახეთს და ჰერეთს შორის (ამჟამად აზერბაიჯანის ოგუზის რაიონში, ყოფილ ვართაშენთან) … [Read more...]

“იბერიელი” იოანე ბაგარანელის დელეგაცია ანტოქიაში და მისი ტაძარი ავანში

არისტაკეს ლასტივერტეცის ცნობით ივერია მდებარეობდა არა ანისის ჩრდილოეთით, არამედ მის დასავლეთით, რადგანაც, როგორც აღინიშნა, მისი პერიოდის სომხურ საისტორიო გეოგრაფიაში “ივერია” ძირითადად ერქვა ტაოსა და ბასიანს. VI ს-ში “ივერთა მთავარი” ტაოს მფლობელს ერქვა. რაც შეეხება შიდა ქართლისა და ანისის ჩრდილოეთის რეგიონს, VII-X … [Read more...]